陈寿的三国志对他的赞美
评曰:汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎摉四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋, 鞭挞宇内,閴申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念 旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。
《魏书》里对他的赞美: 魏书曰:太祖自统御海内,芟夷髃丑,其行军用师,大较依孙、吴之法,而 因事设奇,谲敌制胜,变化如神。自作兵书十万余言,诸将征伐,皆以新书从事。临事 又手为节度,从令者克捷,违教者负败。与虏对陈,意思安闲,如不欲战,然及至决机 乘胜,气势盈溢,故每战必克,军无幸胜。知人善察,难眩以伪,拔于禁、乐进于行陈 之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将;其余拔出细微,登为牧守者, 不可胜数。是以□造大业,文武并施,御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思 经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽, 尝于南皮一日射雉获六十三头。及造作宫室,缮治器械,无不为之法则,皆尽其意。雅 性节俭,不好华丽,后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补纳,茵蓐取温, 无有缘饰。攻城拔邑,得美丽之物,则悉以赐有功,勋劳宜赏,不吝千金,无功望施, 分毫不与,四方献御,与髃下共之。常以送终之制,袭称之数,繁而无益,俗又过之, 故预自制终亡衣服,四箧而已。
《唐书》载:贞观十九年(公元六四五年) 二月……癸亥,上至邺,(唐)太宗为文祭魏太祖,曰:“临危制变,料敌设奇,一将之智有馀,万乘之才不足。”
|