一个特好玩的游戏，大家测测自己是三国中哪一位将领

混天帅

晕，竟然是汉灵帝！

我举手我发言

[em15]

bardo

代表武將是《周瑜》。

　　周瑜，生於西元一七五年，死於西元二一○年，東吳大將。字公瑾，廬江舒（今安徽訪廬江東南）人。出身官宦之家，儀錶英俊，聰穎過人，多謀略，人稱周郎。孫策死後與張昭共同輔佐孫權，任大都督。建安十三年（西元二○八年）在諸葛亮的幫助下，吳蜀聯合，火燒赤壁，大破曹軍，名傳華夏。後進取南郡時，被曹仁的伏兵射傷。但有人批評其為人器量狹小，陰狠刻毒，見諸葛亮比自己高明，便處處加以暗算。後被諸葛亮三次激怒，箭瘡發作而死。

　　事實上，從諸葛亮用計激周瑜的情形來看，不僅周瑜有瑜亮情結，諸葛亮也有亮瑜情節呢！所以，對周瑜的這番批評，實在非常不公允！

jxd3049

占算的結果, hd 的代表武將是《趙雲》。 　　趙雲（?-229）三國時蜀國將領，字子龍，常山真定（今河北正定）人。以勇敢善戰著稱。初從公孫瓚，後來歸順劉備，為主騎。西元208年，曹操取荊州，劉備敗于當陽長阪，棄妻子南逃。趙雲身抱劉備弱子劉禪，奮力救出甘夫人，當他身負重傷，沖出重圍，見到劉備時，劉備把嬰兒扔在地上，說："為一孺子，險折我一員大將！"劉備念其功，封為牙門將軍。不久，又隨劉備奪取成都，平定益州，歷任翊軍將軍、中護軍、征南將軍，封為博昌亭侯。建興五年（227年），隨諸葛亮駐漢中。第二年，隨軍取關中，分兵拒曹真主力，寡不敵眾，退回漢中，一年後病死。他曾以數十騎拒曹操大軍，被譽為"一身是膽"。

kevin359

占算的結果《孫尚香》。

　　孫尚香，孫權的妹妹，吳國太的掌上明珠。性情剛烈勇猛，頗有哥哥的風範。才華敏捷的她，自幼喜歡習武練劍，連婢女都個個佩帶刀劍。後來因政治考量嫁給劉備，當時孫尚香才二十多歲，和劉備年齡差距二十歲以上。但她對劉備非常忠貞，甚至和劉備一起離開東吳，讓周瑜和孫權的計策失敗，這就是『賠了夫人又折兵』這句話的典故由來。

以西元日期為準？？？

dage95437

占算的結果, 我的代表武將是《小喬》。 　　東漢末年，東吳世家喬玄，即後世所稱之「喬國老」，家業豐實，與孫堅家為世交，往來頻仍，相互支援結親。 　　喬玄生有兩位出水芙蓉般美麗的女兒，皆有沉魚落雁之容，姐妹倆兒都知書達禮，通音律，曉詩文，尤其女紅一事更是名聞遐邇。後來喬家大姑娘(世稱大喬)嫁給孫策，二姑娘（小喬）嫁給周瑜！ 　　小喬與周郎實為三國裏第一佳配。曹操對喬公的二女也頗有想法。曹子建賦雲：“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。”

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qnmd44944

占算的結果, WO 的代表武將是《張昭》。

　　張昭是三國有名的軍師，字子布。是孫策、孫權二代位高權重的謀臣，凡文武之事都由他經辦。與張紘一起被孫策聘用。孫策臨終時，把孫權託付給張昭，並對孫權說道: 「外事不決問周瑜，內事不決問張昭。」，可見其地位之高。孫權經常向他徵求意見，並視之如父。張昭率領群臣輔佐孫權，不管上朝或私下，常對孫權直言進諫，孫權對他心存敬畏，不敢任意妄為。魏國遣使拜孫權為吳王，使者舉止狂傲，被張昭言語折之而收斂。81歲高齡逝世，被謚為文侯。

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我的这个少，翻了１０几页，没看到相同的

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占算的結果, 张贺 的代表武將是《張魯》。

　　張魯（？～216）字公祺（一作"公旗"），沛國豐縣（江蘇豐縣）人，為東漢大科學家張衡的兒子，其祖張陵為五斗米道的創始人。因此，張魯是五斗米道的第三代傳人。

　　東漢初平二年（191）劉焉任命他為督義司馬，與別部司馬張修帶兵同擊漢中太守蘇固。張修殺蘇固後，張魯又殺張修，奪其兵眾。劉焉死後，其子劉璋代立，以張魯不順從他的調遣為理由，盡殺魯母家室。張魯一氣之下，遂割據漢中，以五斗米道教化人民，建立起政教合一的政權。根據史書所載，張魯在漢中，因襲張修教法，並增飾之。自稱師君。來學道者，初稱鬼卒，受本道已信，則號祭酒，各領部眾；領眾多者為治頭大祭酒。不置長吏，以祭酒管理地方政務。

　　張魯繼承其祖的教法，教民誠信不欺詐，令病人自首其過；對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處；若為小過，則當修道路百步以贖罪。又依照《月令》，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。他還創立義舍，置義米、義肉於內，免費供行路人量腹取食，並宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。因此，有人說張魯是中國社會主義的最早實行者（有此一說）。

　　東漢末年，群雄蜂起，社會動亂，不少人逃往相對安定的漢中地區，如關西民從子午穀逃奔漢中的就有數萬家。張魯還得到巴夷少數民族首領杜濩、朴胡、袁約等人的支持。他採取寬惠的政策統治漢中，民夷便樂之。流移寄在其地者，不敢不奉。五斗米道憑藉政權的力量擴大了影響。

　　當時曹操把持的東漢政權無暇顧及漢中，遂封張魯為鎮民中郎將（一作鎮夷中郎將），領漢甯太守。張魯統治巴、漢近三十年。建安二十年（215），曹操親率十萬大軍西征漢中，張魯弟張衛以數萬人馬據陽平關堅守，為曹操所破，張魯避走巴中，不久降操。因本有降意，拜鎮南將軍，封閬中侯（一作"襄平侯"），邑萬戶。其五子皆封侯，且與曹操聯姻。後世道教徒稱張魯為『張鎮南』。次年，張魯卒，諡原侯，葬於鄴城（今河北臨漳）東。他投降曹操後，大量徒眾北遷，使五斗米道的勢力發展至北方和中原地區。

　　張魯以《道德經》為該教的主要經典，主張治國之君務修道德，忠臣輔佐在行道。因此他尤其重視道徒的自身修養，倡導誠信，有病則懺悔己過。相傳他又創塗炭齋等齋醮儀式。

　　元武宗至大元年（1308），追封張魯為太清昭化廣德真君。

　　張魯代表什麼意義呢？其實張魯降曹，不僅沒有失去權威，還讓自己的地位更穩固，勢力更擴張。因此，張魯代表的不僅是投降的智慧，也是投降的藝術！

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投降的艺术,晕