[讨论]三国人物和杂事趣谈

莹爱至极

咏武侯

咏武侯

一
诸葛英英威名扬，鼎足三分各一方。
公休闲用缘蜀相，卧龙安敢换蜀王。

二
卧龙先生人中英，昭烈白帝托深情。
勤辅幼主无劳怨，敢负先帝苦叮咛。
不惧曹魏难敌挡，犹恐凌烟不署名。
倘若留得芒刺在，北伐大议哪堪行。

三
诸葛孔明真蜀龙，君臣心意正相通。
一心心系西蜀事，半身身负北伐功。
昭烈托孤非憎子，武侯奉主岂愚忠。
不易弱主负重任，免留闲人乱诚忠。

莹爱至极

张飞与酒----善于利用自己的弱点

张飞同酒可有着不解之缘，他逢酒必饮，每饮必出事端；不是鞭挞
士卒，就是误事，这应该是张飞自身的一大弱点。
在《三国演义》中，前面十几回，张飞的这个弱点常常会给对手留
下可乘之机。如：十四回中，张飞酒后痛打曹豹，曹豹回家后深恨张飞，
连夜差人赍书一封，径投小沛见吕布，备说张飞无礼；且云：玄德已往
淮南，今夜可乘飞醉，引兵来袭徐州，不可错此机会。吕布看见见书信
后，同陈宫商量。陈宫曰：“小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙，
失此不取，悔之晚矣。”吕布便应陈宫的计策，同陈宫带领大军继进，
让高顺后面进发。张飞那时酒还未醒，不能力战吕布，只得从东门逃出，
把徐州丢掉了。
随着时间推移，张飞在战斗中逐渐锻炼得成熟起来，他这个弱点变
成麻痹迷惑对手的一种计谋，张飞智取瓦口隘，就充分表现了这一点，
第七十回，张郃引兵进攻巴西，张郃各傍山险分别建立：宕渠寨，蒙头
寨，荡石寨。当天又分兵一半由他带领去取巴西，另一半守寨。张飞同
雷铜商议。铜曰：“阆中地恶山险，可以埋伏。将军引兵出战，我出奇
兵相助，郃可擒矣。”张飞在巴西地区打败张郃，张郃不敢继续恋战，
拨马回走。张飞从后掩杀并连夜追袭，直赶到宕渠山。
这时，张郃利用地势坚守，张飞寻思，无计可施。相拒五十余日，
飞就在山前扎住大寨，每日饮酒；饮至大醉，坐于山前辱骂。刘备得知
后，同诸葛商议，孔明笑曰：“原来如此｜前恐无好酒；成都佳酿极多，
可将五十瓮作三车装，送到军前与张将军饮。”玄德曰：“吾弟自来饮
酒失事，军师何故反送酒与他？”孔明笑曰：“主公与翼德做了许多年
兄弟，还不知其为人耶？翼德自来刚强，然前于收川之时，义释严颜，
此非勇夫所为也。今与张郃相拒五十余日，酒醉之后，便坐山前辱骂，
傍若无人：此非贪杯，乃败张郃之计耳。”。后来，便有魏军误中了张
飞埋伏，大败，三寨被张飞夺得。
由此，我们看到一个军事指挥员要善于改变自己的生活习惯及其特定
性格，往往很多事情，一个人的特点及习惯是最容易让对方形成固定的
思维方式，如：仲达判断诸葛一生不曾用险，诸葛评价曹操虽精谋略但
不识诡计；聪明者即能有自知之明，出其不意，就性用计，请君入翁，把
敌人诱入局中。看看张飞素有饮酒误事之名，但酒中出奇谋。
注：在《资治通鉴·卷第六十七·汉纪五十九》中讲，魏公操使张郃
督诸军徇三巴，欲徙其民于汉中，进军宕渠。刘备使巴西太守张飞与郃相
拒，五十馀日，飞袭击郃，大破之。郃走还南郑，备亦还成都。
在《三国志·卷三十六·关张马黄赵传》中讲，郃别督诸军下巴西，
欲徙其民於汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十馀日。飞率精
卒万馀人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。
两个并没有讲张飞用什么方法胜利的。
大凡有鲜明特点的将军，都应该考虑他的特点同弱点，这不光是在战
场上，还在很多方面体现，如在棋赛中，每个棋手的特点几乎被对手调查
的很详细，但往往在一些细小处的变化（固化特点上），使他赢得主动。
在体育比赛中、在市场竞争中……
在归结到军事上，一个统帅，他的用兵特点或决策不足，甚至生活习
惯、性格特点上的弱势，都会给对手利用，成为突破的重点。另一面，这
些弱点不足会引起对手的思维判断上抛物线型的抉择，顺着所有表向的目
标运动。
可见，任何人若能正确认识自己的弱点不足，并能够加以利用的话，
弱点可变奇谋，不足将出绝技！

莹爱至极

小议赵云—— 子龙的经历、官职、能力

根据诸葛亮在第一次攻魏失败后上表提到“街亭违命之阙，箕谷不戒之失”，诸葛亮说箕谷没有戒备是什么意思呢？雨纹以为赵云以少量的兵力去牵制曹真的大军，决不会马虎到不防备魏军的进攻，而《赵云传》记载“云、芝兵弱敌强”，这明显不是不防备，而是正面交锋；再看《曹真传》中却丝毫未提这事，甚至连与蜀军交战的记载也没有。因此雨纹大胆推测，赵云一直成功的执行疑兵计划使得曹真不敢轻举妄动，但这时祁山前线街亭突然战败，蜀军溃退（按《云别传》记载是“兵将不复相录”），慌乱之极，因此没有及时通知箕谷的赵云兵败和及时撤退；而魏军必定要大举追击，曹真自然也是主力尽出，箕谷蜀军没料到曹真忽然全军而进，兵力上的差距使得赵云只能敛众固守以保证不被大败，在撤退时赵云又亲自断后以保安全撤退；而魏军则以为这么少的兵力只是蜀军的垫后掩护部队（雨纹以为魏国始终对箕谷蜀军的兵力没有完全摸清，这点从曹真总督关右的大军始终没有大举动，直到张颌击败蜀军才有进兵记载可以看出[赵云的疑兵任务是成功完成的]。另外还有一点是赵云的疑兵军队虽然失利，但魏国并不清楚甚至可以说不知道。证据是：1、《魏略》记载的魏明帝在战胜蜀军后的《露布天下并班告益州》上提到“王师方振，胆破气夺，马谡、高祥，望旗奔败。” 2、《曹真传》以及所有魏方的记载都没提到击败斜谷道箕谷蜀军这事。魏国要称颂功绩的话，赵云当是首选，因为他是蜀军两路部队其中一路的主帅[虽然是疑兵，但声势上是一路大军]，击败他的功劳是足可以用来夸大、夸耀的，但魏国却没提蜀军一路兵马的主帅赵云，反而着重提个没什么名气的高祥[详][连名字都搞不清的家伙][屯兵柳列城被郭淮击败]来炫耀。由此可见魏方并不知道击败了赵云；雨纹以为因为正好是蜀军撤军时，所以魏军可能以为只是遭遇了蜀军少量的垫后掩护部队，没有当作战胜了蜀军来记载）。
而事后赵云只被贬官两级为镇军将军，也说明责任不在于赵云（汉朝军法苛刻，雨纹仍以李广的右北平之战为例，李广在无所依仗的荒野以四千兵结圆阵向外抵御四万匈奴兵一天一夜，虽损兵过半仍力战，直到张蹇的援军赶来。此战的责任在于失道的张謇没有及时赶到，李广力战敌人应该有功，但因为损兵过多而功过相抵，没有奖赏[雨纹以为在无险可依的荒野，突然遭遇被十倍的敌人围住，只能围成圆阵御敌一天一夜，不全军覆没已是难能可贵了]。三国时期的军法与汉朝的军法基本相近）；但蜀军此次战役毕竟是失败了，诸葛亮也自贬三级，牵连的将官也不计其数；赵云虽然没有象马谡一样犯指挥失当的错误，但毕竟是失利了，所以赵云贬官也很正常（诸葛亮赏罚严明，如果错在赵云的话，看看马谡、李严等，作为一路军马主帅的赵云受罚决没那么轻），并不是如有些人认为的是赵云统率能力差才吃了败仗才贬官的。
赵云成为现在的完美化身决不是偶然：看看跟随刘备数十年，无论流离还是发达，无论重用还是冷落，都是忠心不二；看看成都之驳，三国时期有哪个武将会想到百姓的疾苦；看看谏阻伐吴，那是真正的心存汉室，以国为重；看看长坂、汉水以及箕谷之战，智、勇、统率、冷静集于一身；加上没有张扬矜持的个性，没有明显的缺点，和上下级以及同僚都关系良好；这些都是拥有中华传统美德的完美英雄应该具备的，赵云有着被美化的潜力，三国时期再没有任何一个武将同时拥有这么多可以用来艺术升华的特点了。于是经过千百年的流传，最终赵云成为了《三国演义》中的完美武将；然而这一切都离不开拥有这些优点的史实赵云。雨纹认为史实的赵云虽不完美无缺，但更真实、更吸引雨纹，完全称得上是良将、是英雄。

[此贴子已经被作者于2006-1-6 16:07:44编辑过]

莹爱至极

周瑜死因之迷

现在网上谁都知道周瑜不是气死的，但大家难免要多想，那这老哥到底是怎么死的？周瑜的死，死得早，死得巧，如果按照演义气死的来说，又是死的奇……真是死都不让人安生！他死得太惹人注目了！所以人们对他的死因一定很好奇。既然是历史茶社，所以据史料分析，可能有这么几种致死病因：
一、箭伤致死。很多人都认为周瑜是箭伤致死，这是直接的；还有种间接的，因为箭伤所以体质不好，随便得了点小病，就蹬腿了。我觉得不大可能，因为阿周死的时候离取南郡已经一年有余了。持这种观点的人是有目的，他们是想旁敲侧击，说周瑜为取南郡把小命都陪上了，负出多么大代价，多么得不偿失云云，以此贬低阿周。周瑜固然不讨我们糙老爷们的喜欢，但讨论问题一码是一码，乱找论据只能显得你理亏辞穷。
二、急性传染病。“以至不谨，路遇暴疾”。行路上很容易得恶性传染病的。而且“昨自医治”，前两天还自行医治呢，但没有任何改观，以致于不几天就到了上书孙权交待后事的地步了。可见病程段，病情发展快，应是伤寒急症一类。这是本人最倾向的一种。
三、家族性遗传病。周瑜自己活了三十五岁死了。他的两个儿子都短寿，长子循没有说是战死的，更不是被杀的，所以肯定是病死；次子胤虽然犯罪流放，但史书上已说明后来赦免，但恰巧这个时候病死了。他的父辈史册上没说那么详细，但我们知道周瑜舍道南宅于孙策的事，这时他才十五六岁，就有了家庭重大财产的处置权，应该父亲不在身边，孙策渡江时周瑜和叔叔一起干事，也没提到他有父亲。一种可能是周异是洛阳令正在外上任，另一种可能是已经不在人世了。古代人对父母很看重，很多人列传中都有“少孤”这样的言语。而周瑜传中没有，所以周瑜是否孤儿这一点只是猜测。但有可能是他十几岁不算特别小和时候死的老爹，所以没有因“少孤”被载入史册。周瑜还有哥哥，但周瑜富贵后这个哥哥根本没有出现在史书中，说明没有为官，而古人是一人发迹全家沾光的，说明这个哥哥或许也是短命鬼。我们知道，很多遗传疾病是在男为显性在女为隐性的，也就是说，女儿不会得病，但会把病传给外孙。如果真是遗传疾病，孙权的太子孙登生的儿子，也就是周瑜的外孙没准也活不长。
四、生活不检点造成。“不谨”一方面可能是不注意个人卫生所以得了传染病，另一方面也可能是指私生活不谨慎。当然这里就涉及到私生活评价标准。不过古人和现代的评准不一样，所以这也不能说明任何总问题，希望有些人不要过分敏感。
五、心脏病。这是最没道理的一种。有些人的脑子就是转不弯来，有了周瑜是气死的这一早期印象，就想他一定有心脏病。冠心病因情绪激动促死多在中老年，而先天性心脏病或者风湿性心脏病是又熬日子的病，根本没法打兵打仗。这种设想找不出根据。
六、综合。假设万一阿周几种病一块得了呢？就算在他真得象某些人说的那么“强壮”“雄烈”，那也说完就完了。先是路上得了点感冒，或许箭伤还没好全，这下感染了，得了胸膜炎。于是先在巴丘休息，巴丘地方驻军长官为讨好他，送上几个PLMM侍奉左右，他一忘情，病就重了。于是呜呼哀哉了。
七、周瑜能不死吗？当时如果真象某些人说的，因为取蜀的事还有刘备发愁，这下就死不了了。不会象某些人说的那样压力大心理负担大就死，那样只是好笑。如果真的压力很大，一定会生活检点注意保养，反而死不了。正是因为他太大意了，太自信了。对曹操刘备他瞧不起，甚至对自然规律他可能也瞧不起，所以对自己的身体毫不在意。不过不管怎么说，阿周什么好都得了，要是不早死，恐怕连老天爷都不答应。

莹爱至极

士为知己，夫复何求！

　　看姜维，往往会让我想起豫让，春秋侠烈之风的代表。豫让原是晋大夫智伯的门客，智伯被政敌赵襄子所杀，豫让吞炭纹身髡发漆面欲为智伯报仇，两次行刺赵襄子却都没成功。襄子问他："子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？"豫让慨然道："我事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我当国士报之。"在《史记•刺客列传》中司马迁安排了赵襄子为这个回答"喟然叹息而泣"，到了他的《报任少卿书》他写了另外一句话，一句流传千古、气冲牛斗的话："士为知己者死"。
　　这里不再仅仅是门客与主人、臣子与国君的关系。俞伯牙是瑶琴圣手，钟子期是一介樵夫，但只为了一声"高山流水"的赞叹，音乐大家为山野村夫砸了琴。无论是黄发还是垂髫，无论是位卑还是官盛，甚至哪怕你已过了奈何桥，在豫让心里，在司马迁心里，在一切配得上"士"这个称号的人的心里，"知己"二字永恒的重量让天地间的一切都显得黯然无光。
　　还有一种说法是"士为知己者用"，这其中的区别并不大，用也好，死也罢，其背后都是同一股热血翻涌，真正的"士"不会在乎他是被用还是驱死，只要目的是为了"知己"，他的选择就是九死不悔。
　　"士为知己者死"，纵观姜维一生，正是这句话最忠实的注脚。
　　刘备白帝托孤时对阿斗说："汝事丞相如父。"而事实上后主与诸葛亮之间却远无"相父"一词表面的亲近，可能是毕竟有着君臣的界限，也可能是个性不合，却不想，六年后，48岁的诸葛亮遇上了年方27岁的姜维，那年是建兴八年，是姜维乃至整个蜀汉的一个重大转折点。姜维以魏国降将的身份投效了诸葛亮，两人一见如故，既打消了姜维原先不得已而降蜀的勉强，也引发了诸葛亮对培养后备力量的心愿。《三国志》中记载：诸葛亮多次在给蒋琬、张裔等朝廷重臣的书信中称述姜维，这对品评人物向来谨慎，绝少美誉的诸葛亮之词的诸葛亮而言是极为罕见。罗贯中的《三国演义》更是把这种信重之情加以敷衍，让诸葛亮在处遇时便有"教授平生所学"的感慨；临终时又托付兵书，谆谆相嘱。元《三国志白话》则明点出"维拜武侯为父"，以至使的明朝散文大家李贽批点姜维"又一孔明"，称其为诸葛精神的传人。而直至诸葛亮在五丈原病逝，他的独子诸葛瞻也还只是个不经人事的8岁孩童，因此，可以说是这种情如父子的关系奠定了蜀汉军政两代领袖之间的信契。诸葛亮发现人才：把姜维从魏国边境的一个微末将领的地位提升为辅汉将军，当阳亭侯；培养人才：此后6年北伐中，任姜维为中护军，时有共商军中大事的采决；重用人才，把蜀汉三军的重担交付给羁旅中归降的姜维，而那年姜维也不过33岁。诸葛亮的识才、爱才、信才、用才勾划出"知己"二字的全部意蕴，再加之亲如父子，密如师徒的感情交织，使姜维把整个后半人生义无返顾交付给诸葛亮的夙愿：收复中原。
　　姜维是士，因此，他在摇摇欲坠的王朝里独力苦苦支持大局；在浮华的世俗里守者清素的本心，忍着得志小人的颐指气使；受着昏君莫名的冤屈。悲愤难耐了，引兵退往沓中去屯田，原离你们的构恶和怀疑总可以了吧。他忽略，或者说是根本没考虑过一条道路--权臣的道路。
　　刘禅的才能不如周成王，刘禅的风骨不如高贵乡公，他的君权被诸葛亮架空了十二年之后，蜀汉的政治土壤上是极容易诞生出又一个周公，又一个伊尹的；或者又一个曹操，又一个司马昭的。而放眼朝野内外，有名望，有实权，有地位，有兵势，除了姜维亦不做第二人想；况且他本是魏人，迫不得已而降蜀，进则拥兵自立，退则挟天子以令诸侯，远有曹操，近有司马，鲜活的例子就在眼前，但姜维，到底还是没有这么做。为了他心中的士道，更为了"知己"二字。于是，他为了一句褪色的遗言九伐中原，而放任朝中大权于不顾；他为了一个腐朽的王国呕心沥血，却招来穷兵黩武的责难；他为了一腔热血酬答知己的热血，苦心经营，反落得身死宗灭的下场。姜维的北伐动力和诸葛亮有着根本性的区别，他生长在曹魏统治较为稳定的北方，刘汉的正统观念也相形淡漠，蜀国政权于他并没有特殊的恩典，刘家宗室于他也缺乏休戚相关的命脉维系。诸葛亮是创业者，他不过是个守成者，守成对他而言是尽为人臣子的本分，更是为士为知己的报恩。姜维最明确而最坚定的目标是为诸葛亮遂愿，而非为蜀汉江山立业，他效忠蜀汉很大程度只因为诸葛亮在蜀汉。由是，他的九伐中原，石营勒兵无可避免地带上了异化的机械性。一而再，再而三，重复到了最后，行为的全部意义幻化在了过程中，而行为的真正目的却忽略为虚无。我有时会想，如果姜维真能实现诸葛亮的夙愿，克服中原，一统天下，那么此后他又将如何定位自己，他始终把自己置于诸葛亮的精神支柱下，在自身的生命中打下了非己性的深刻烙印，一旦支柱消失了，烙印褪除了，他将何去何从，清末大儒王静庵先生激起的水声犹在时空中回响，象征着为一种精神，一种文化，一种文明的殉葬。因此我又庆幸，姜维到底没有实现诸葛亮的愿望，这是一个王朝，一个政权，一个信念的不幸，但却是姜维本人不幸命运的大幸。
　　老子有两句很著名的话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。天水城外，受到卧龙赏识，得蒙知遇之恩的姜维是幸运的，他得以开始能展示自身的才能，真正踏上前景灿烂的仕途；但那时，沉浸在幸福之中的姜维没有意识到，这种幸运将堆积成一种大不幸，使他走上了一条悲惨的不归路。炎兴元年，蜀汉亡国。刘禅敕命，姜维不得已而降魏奖钟会，伪与联结，意欲复国。史载，他与钟会出则同车，坐则同席，把酒言欢，情爱日密。只是，谁也无法知道，在着背后姜维真正的心情。他不为自己成了亡国之将而沮丧，反是因为辜负诸葛亮的信托而惭伤；他不会为忠义二字就那么简单地杀身成仁，他记住的是一句话：将以有为也——蜀汉虽亡，但他肩上的重托并没有消失，他的奋斗还要继续进行下去，于是，他写密表给后主：臣定使日月幽而复明，社稷危而转安，这不仅是向后主的承诺，更是他坚持士道的宣言。"士为知己者死"，这句话足以解释此后姜维的一切行为。他不会投降，不去退隐，不能自杀。北地王在祖庙自尽，那只是凭着血气之勇的逃避；郤正在舞筵前落泪，那也不过是故作姿态的感伤，逃有什么用，哭有什么用？！蜀汉亡了，几滴血，，几点泪，就能令它复国吗？当然不能！姜维深深意识到这点，他要的不是虚名的忠烈，他该做的是如何去酬答知己的愿望。囚禁邓艾，巧说钟会，他选择了最艰险难行的方法，成则名扬千古，败则身死宗灭，非但身死宗灭，他甚至将被扣上不忠和叛臣的称号，真正的用心良苦却沉埋于邈邈时空。也几乎如此，要不是常璩的《华阳国志》，这段历史将永远沉冤莫白。姜维只犯了一个错，他高估了钟会的能力，结果导致全局失控，钟会的叛乱彻底失败，他的从中取事也因而成了水月镜花。《三国演义》中姜维见大势已去，遂于乱军从中仰天长叹道：“吾计不成乃是天命！”而拔剑自刎。《世说新语》则补充了血淋淋的一笔：维妻子皆伏诛；维死时见剖，胆如斗大。这无疑是整部三国中最悲惨的死法了。但也许姜维宁可选择这样的结局一千次，也决不会选择苟安于世而寿终正寝。江怀庭诗赋姜维：“斗胆尽储亡国恨，九泉应诉武乡侯。”姜维虽未完成诸葛亮的遗愿，但毕竟无愧于心，无愧于知己，无愧于士道，他带着复兴蜀汉的愿望战斗到了最后一刻，因而，从某种意义而言，蜀汉精神的灭亡并不在后主舆棺出降的刹那，而是在姜维悲壮自刎的瞬间，只不知当他处于生死交界的那个片刻时，他的眼前是否会重又浮现诸葛亮的音容笑貌。
　　魏晋交替的时期是士风衰微的黑暗时期。几乎就在姜维最后一次兵伐中原的同时，一个不羁的文人集团：竹林七贤冲散了这片黑暗，在史册上重新定义了“风骨”二字。他们是士，可惜他们没有知己可以显示自身价值的沉重，可以把潇洒掺揉入动人心魄的悲壮，依次，他们只能算通脱的名士，不能算负重的侠士。
　　还有一点要提及的是姜维的起止生活，郤正评论为“清素节约”，这与诸葛亮“内无余帛，外无赢财”的风格很是相似：他们二人同样位及人臣，却都以俭持身，不靡不奢，这也正应了诸葛亮著名的那句：“静以修身，俭以养德”。这是《诫子书》中的话语，诸葛瞻有否心领不得而知，姜维倒是真正意会了。不久之前，一个朋友对我说：“要不是你偏爱姜维，三国中我真要忽略此人了。”不由心下恻然：伯约何其悲哉！蜀汉后期的重要将领竟不为人知，不为人解。复思之，又不禁哑然暗笑：伯约又有何悲？人生在世，得遇知己，得偿知己，毕生之愿足矣，旁人如何看待又与我何干？！
　　由是欣然命笔，虽不期为伯约知言，然士为知己，夫复何求！

莹爱至极

西蜀后继无人的根本

• 西蜀后继无人的根本
  ---诸葛亮的用人之道
  
  
• 《将苑》-武侯之作，论识别人才之法。
  那么我们先看看标准：
  一曰：间之以是非而观其志；
  二曰：穷之以词辨而观其变；
  三曰：咨之以计谋而观其识；
  四曰：告之以祸难而观其勇；
  五曰：醉之以酒而观其性；
  六曰：临之以利而观其廉；
  七曰：期之以事而观其信；
  看了标准之后，可以看到诸葛亮在用人方面的最大不足，他在
  识别、选拔人才上存在偏见，“明察则有短而必见，端方则有
  瑕而必不容”《资治通鉴》。
  观诸葛，除了治国征战外，在人员培养选拔上考虑很多，力图
  使西蜀出现贤人汇聚的局面，史料记载：诸葛亮也曾提拔过庞
  统、蒋琬、杨洪等人员，但却没能培养出一名继承自己事业的
  接班人。
  水至清则无鱼，人至察则无徒，诸葛亮的求全责备、查之密、
  待之严，要求人皆完人，对于一些有特长的人才因小弃大，虽
  收录，而不固任之，看看下面这几位：
  魏延-字文长，义阳人，性格有些高傲，有奇谋，不肯下人，终
  生为用而不受信。
  马谡-字幼常，襄樊宜城人，才器过人，好论军计，为蜀汉“四
  英”之一的蒋琬赞称为“智计之士”，因诸葛不量才节任，随
  器付业而丧命。
  刘封-本寇氏之子，長沙刘氏之甥，先主养封为子，有武艺，气
  力过人，诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主除之。
  诸葛亮的一些偏颇，处之以极端，使得西蜀很多官员谨小慎微。
  在用人方面，诸葛亮同刘备、孙权、曹操无可比之处，孙权敢于
  放手使用年轻的统帅，周瑜、吕蒙、陆逊等那一个不是年轻人，
  曹操深知：大用者不务细行，对决于袁绍，焚书安士，对待张绣，
  既往不咎。因此“士长于略者，相踵而至”。刘备运用符合中国
  传统的道德操守和品格所到之处均深受礼遇和尊敬，而赢得人心，
  身边存五虎，展翅有龙凤。
  到武侯治蜀时，谋臣猛将相继去世，人才以廖若晨星，到费祎刺
  后，只有姜伯约东挡西杀了。
  在来讲诸葛亮出将入相，内政军戎“事必躬行”，“罚二十以上
  必亲理”，这种做法一导致自己“食少事烦”，二不利于接班人
  的培养，越俎代庖！更影响后任执政者，史书讲：蒋、费二人循
  规有余，进取不足。
  《管仲论》讲：故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，
  无不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。充分说明得力接班人的重
  要；举贤荐能，治理国家同样重要。
  由此，西蜀的后继无人与诸葛亮生前培养使用人才上的失误有着
  直接联系。

莹爱至极

智勇双全话赵云

赵云，字子龙，常山真定（今河北正定）人。他也是在刘备初起事时就跟随刘备的，刘备在徐州被曹操击败以后，先后投奔袁绍、刘表，赵云组织私人部曲跟从护卫，当时刘备与他同床眠睡，情同手足。

赵云的骁勇决不亚于关羽、张飞。《三国演义》描写他在长坂坡怀抱刘禅，突破重重包围，所到之处，枪挑剑砍，威不可当，无人敢与争锋，曹操在惊讶之余派人飞马去询问姓名。这一段描写虽不见于正史，但也有历史的真实。

裴松之引《云别传》 ，有汉中之战时赵云几次突破敌人重围的记载，战斗激烈之情状，几乎与小说描写的长坂之战相同：“夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且卻。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也。’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”

但是，同观察张飞一样，如果仅仅从斗将的角度来看待赵云，那就不会对历史上的赵云有真正的了解。在三国的历史上，赵云不仅是个斗将的高手，更是个富有智慧、气度不凡、很懂得政治的将军。他忠实于刘备集团，但不象关羽、张飞那样什么都盲目听命于刘备，相反地，他经常能从全局利益的观点来考虑问题，并且敢于坚持自己的观点。

刘备取得益州后，准备按照先前的许诺，把成都城中的屋舍以及城外的园地、桑田分赐给众将，大家对发财的机会都是求之不得，同时这也是那个时代胜利一方常有的做法，自然也没有人提出反对。但在这时，赵云起身，提出驳议说：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”（〈三国志·蜀书·赵云传》）由于赵云这一席话讲得义正词严，充分显示了他关心民间疾苦、先公后私的高贵人格情操，刘备被感动了，因而立刻否定了分赐的打算。应当说，赵云的意见，是关系到新建立的蜀汉政权能否稳定的重大问题。

孙权袭杀关羽，占有荆州，刘备大怒，要起兵报仇。当时大多数人都是头脑发热，一哄而起，连诸葛亮也不便过于直接地发表劝谏意见。这时，又是赵云起来进谏：““国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”（同上）

这是何等的眼光，何等的胆识！但这一次刘备不但不肯听从，而且还不肯让这个持不同意见的老将军上前线，只叫他率兵督江州。后来刘备兵败，赵云发兵救援，吴军退走。

赵云还是阿斗的保护神。刘备当阳打败，无暇顾及妻子，全靠赵云从万军之中救出阿斗。后来孙夫人归宁，欲趁机带走阿斗，又是赵云“勒兵截江”救回。有些人可能会问，像赵云这样的虎将，为何总是围着一个孩子转呢？答案也很简单，就因为这孩子是刘备集团的法定继承人。在当时，法定继承人的安危与一个政治军事集团的存在、稳定、发展关系重大，在兵荒马乱之时大家顾及的多是眼前（比如逃命），惟有赵云看到了将来。可以说，若没有赵云的拼死保护，就不会有后来的“四十二年真命主”了。

没有长胜不败的将军，同关羽、张飞一样，赵云也打过败仗。孔明第一次北伐，马谡兵败街亭，赵云所率领的偏师也因“兵弱敌强”，作战失利。但他是一个能打胜仗，也善于打败仗的将军。当时街亭兵败，“兵将不复相录”，各部队都有不同程度的损失，惟独赵云这位经验丰富的老将成功地组织军队有秩序地撤退，并亲自断后，“兵将无缘相失”，“军资什物，略无所弃”，而且在敌军追击时，仍能“敛众固守，不至大败。”

这实在是一个智勇双全，不可多得的大将之才，但历史有时就是如此无情，不给人以施展才能的机会。这样的人实在太多，如孔明、庞统、法正等等，当然，也包括赵云。如果当时替刘备督守荆州的不是关羽而是赵云，如果初出祁山时的先锋不是马谡而是赵云，也许三国的历史会是另外一番局面。

莹爱至极

从《孙子兵法》谈三国策战争艺术

作者：风雨飘香

很早以前就拜读了《孙子兵法》，不过那时还是一战争盲，似懂非懂。近日又仔细研究了孙子的大作，综合平日打三国策的经验，写了如下的文章。因为本人理解力的局限性和三国策本身的原因，只截选了孙子兵法13篇中的少数几篇，还请大家谅解。
1、计篇
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

这里截取了计篇中对三国策有现实意义的一段，因为“计”本来就是一个很模糊的东西，所以接下来我就通过具体战例和大家探讨一下。
有一盘祁山战局，我袁术君主出在安定，盟友一家在千阳，敌方汉中一家，南乡一家，下面是我们另一家和敌人1v1。开局一看形势，我就知道这局的关键地方就在于长安，谁取了长安，谁就在以后的战局占据主动。但我跟敌人距离长安差不多远，直接去抢的话，未必能抢下。这时候心里基本有了腹案：等敌人打下长安再取之。具体实施情况如下，我先出一强刀打下新平，然后强刀转向湄，等到秋季内政，直接从新平出了太史，张辽267训练铁枪，绕过北地不打，直取长安。冬季内政的时候，我强刀打下了湄，2铁枪到了北地下边。这时候敌人的部队围到了长安旁边。我侦察了以后，发现没他快，埋伏在长安旁，等他打下。然后下月直接拿下长安。这里就有近而示以远的味道，因为我没打北地，打下了湄，给敌人一种2家合击汉中的想法，故而就放松了对长安的防守。攻其不备，出其不意。如果我打下北地再出兵，结局就很难说了。最后这局的结果是，南乡那家因为强攻长安被我全歼主力，从而我一路高歌猛进，打到上庸，白帝，从敌人背后开了个口子，从而控制了整个战局。
还有一盘，也是祁山图，我曹操君主在街亭，手下没好将，但有仙。敌人1家庸州在武山，一家豫州在天水，盟友全在下边，远水不解近渴。开局我就分兵曹操枪去打城，想直接向长安方面撤退，家里放了2阵的同时练铁枪营。开始一断时间风平浪静，我曹操一路打下安定，新平，北地，武山一家打下陇西，上帮，不过，奇怪的是，天水一家一直没有动静。这时，是冬季内政。我想迁都北地，不过，曹操下季就能打下长安，天水一家一直没动。我就想，过一季打下长安再迁多好，而我家里3阵，武山那家不可能一季灭我，断粮道也不可能。在这种情况下，我放弃了当月迁都。可惜的是，我错了。天水一家在春1的时候就围了我安定。同时因为我家里没出兵，主城被轻松拿下。而我要是迁都北地再迁长安的话，家里很快就出铁枪营，有仙刀的情况下，守住长安不是什么难事。虽然这局输在我没有及时迁都上，不过天水的敌人打法也是原因之一。如果他打下了千阳，那么我肯定毫不犹豫的迁都，就是因为他没有动，使我没了压迫感，从而放松了戒备，心里有了侥幸的思想。
以上2个战局，充分体现了“近而示之以远。攻其不备，出其不意。”的战术思想。其中巧妙运用，存乎一心。
至于“能而示之不能，用而示之不用。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之”，在三国策里也是屡试不爽的战术。具体来说，进攻一方都要比防守的一方吃亏的，所以在没有把握吃掉对方以前，最好是能进攻的情况下也不进攻，摆出一副弱势的姿态（最理想的情况就是在另一个战线上虚晃一枪，摆出一个强攻的架势），诱使对方来攻，引诱对方在你的地盘里进行主力决战。此所谓，能而示之不能，用而示之不用，利而诱之，乱而取之是也。若敌人势大，我不能敌，此时应该全力防守，避免野战，同时出小队精锐打断敌人补给，此所谓强而避之，怒而扰之。
因为计在三国策里面占了相当大的比重，故而这一节我也写的相对比较罗嗦。希望大家看了不要反感。

2、作战篇
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故兵贵胜，不贵久。

作战篇里大多都是讨论现实战争中的问题，但兵贵胜，不贵久的道理和三国策也是相通的。劳师远征，不仅补给上浪费指令，而且需要指令去侦察，这样比起对手要浪费许多指令。而且，主力全在外，家里的防卫必然空虚，给人以可乘之机。说到这里，禁不住说一下我对偷袭的看法，奇正相合，是战争里所必须的。但奇不一定指偷袭，也指奇兵，奇袭。本人严重反感主力全出远程跋涉偷袭对手的人，这不能算是偷袭，只能算是赌博，除非万不得已，不偷袭就输定的情况下可以博一博，一般情况下一定要首先保证正面战场投入的兵力。善于偷袭的人都善于把握时机，比如迅速打下一个你主城附近的一个城（多半是补给不通的城），然后在你没反应过来的时候就已经挂了，再比如战争进入相持阶段，利用一部分部队佯攻来掩护偷袭，使你没有时间来考虑。任何纯粹的，想法单一的偷袭，都应该被屏弃。

3、谋攻篇
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹（车贲）（“温”字“氵”旁换“车”），具器械，三月而后成，距（“门”内上“西”下“土”），又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
……
故曰：知己知彼者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

很多人对上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下伐城这句不大理解，认为在三国策里面没有用处，前几天有人还在17173质疑过我，现在我就在这里解释一下。在三国策里面，外交功能目前还没什么作用，伐交这一句暂且可以去掉。那么，剩下的就是上兵伐谋，其次伐兵，其下伐城。
谋是最重要的，这点无可置疑，不管是开局的战略计划，还是进攻时的战术手段，都属于“谋”的体现。谋运用的好，就可以避实就虚，可以请君入瓮，可以声东击西，调虎离山，就算面对强势敌人也不用担心，而一旦全局上能迅速形成以多打少，那么胜负的天平更是会很快倾斜。其次是兵，兵的重要性大家众所周知，巧妇难为无米之炊，没有兵再有谋也是白搭，但有兵无谋，只能被人牵着鼻子走。兵就象两个人手中的武器，武器再好，也得看各人使用的方法才能分出高低，故而兵次于谋。至于城，肯定不如兵重要了，没兵你再多城也守不住。
关于这句话，我是这么理解的，善于进攻的人会努力创造对自己有利的形势，用最小的代价换取最大的成果，如果形势相当，不得以的情况下才以消灭敌人的部队为目标，实在不得以才会浪费兵力去攻城（除非有些战略要地不得不攻），但因为三国策里有不死500的存在，有时候攻城并不浪费什么兵力，所以，是不是攻城就要看情况了，当然，如果你浪费6，7000铁兵去攻一个副城，那么就是头脑有问题了。
知己知彼，百战不殆。这句话在任何战争游戏中都同样适用。进攻时注意敌人防守的兵力，判断他主力的位置，僵持时随时注意着敌人的动向，用会侦察的部队在主城附近来回巡逻，这些相当重要。有时候打着打着，敌人的主力半天没见到，就应该知道他做什么去了，呵呵，80%是偷袭去了。防偷袭的重要一点就是知彼，如果做不到的话，那么就家里硬放上3阵3刀几个栅栏。保证没人能偷到你。不过话说回来，即使知彼，中期以后家里3阵2刀也是至少的。

4、势篇

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？

这段势篇写的比较晦涩，理解起来也比较难。我就只从和三国策关系比较密切的奇正方面说一下。大家知道，用兵分奇和正，所谓正，一般指正面战场的，在对手意料中的兵力以及战法。奇，一般指出乎对手意料的攻击。奇兵运用的好，甚至能使对手整个进攻/防守体系崩溃。举个例子来说，荆州的进攻都是集团式的，这样补给就成了问题，防守荆州的进攻，就要奇正相合。正面留下主力，牵制敌人，另派小队精锐（最好有侦察、埋伏2种技能，不会侦察也勉强可以）埋伏在敌人的进攻路线上，离大路5格以上距离，等敌人米粮消耗的差不多，该放粮仓补给的时候，这奇兵从后面杀出，一下就能尽歼敌人主力。再比如说，战争相持阶段，自己占了优势，但敌人凭借地利死守一城，就可以考虑留下一部分部队牵制敌人，另出部队打断敌人补给，这样敌城就不攻而破。有的时候在一条战线和敌人拉锯战，如果你突出奇兵打下另一战线的城市，往往就能使敌人疲于奔命。奇兵的用法层出不穷，我只是随便举两个例子，要想灵活运用，需要深厚的战术素养（随便说说，我见过的运用奇兵和防奇兵最好的是天炎的战斗组合）。另外说明一点，不要太依赖“奇”，“正”才是硬道理，首先应该保证的兵力不要跟敌人相差太大，如果敌人出了师，你却连营都没有，那就很危险了。
凡战者，以正合，以奇胜。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
5、虚实篇

孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

……
夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

这段在原作里面很长，但我看来，真正的精髓在“兵无常势，水无常形”这一句。能把常规战法进行到完美，已经到了高手的地步，但要想更进一步，达到顶尖高手的境界，必须把所有战法全部忘记，根据形势来判断战术的运用。不要拘泥于常规的战略思想，不要困扰于固定的作战模式，最大限度上发挥你手中的兵力的作用，才是“兵无常势”的真正注解。写到这里，不禁想起了以前的一些战局。有一局，敌人一家从白帝城经上庸打到汉中附近，而陈仓，眉上面我们2家同盟已经消灭了一家，眉那家主力基本全灭，但陈仓一家主力仍在，就在汉中和敌人展开火拼。这时候，眉的同盟一路从长安打到了魏兴，就在这时，他停下了，没有继续去打上庸，后来战局结束以后我质问他为什么不打，回答是，我师还没练好。等他打下上庸已经是3个季度以后，这时候陈仓同盟和敌人拼的也大伤元气。试想，打一座没有防守的空城，只要2队强兵就可以，虽然你兵没练好，但你只要能打下上庸，敌人必定回兵防守（主城白帝），那样，汉中，成固，南乡等不攻自破。那时集中2家主力消灭一家，还不是轻松的不能再轻松。还有一局，巨鹿地图，我在真定和敌人范阳对峙，敌人出兵打了定和蓟。敌人将很猛，我没有法将，靠铁枪支撑有点吃力，于是要求北平的同盟出兵打下蓟，给他点压力（同盟君主司马），结果，令我没想到的是，他居然说，我只有一个枪将。我￥#%……%￥*（，要你打一个空城，又不是让你全力进攻，去2强刀不可以？去一铁枪一强刀不可以？分兵去一队500人左右的铁枪不可以？没2枪就不能出兵打人？实在把我郁闷的要死。有时候，打敌人不需要什么很强的部队，只要能打下他一座城，就能给他严重的威胁。现在有的人出兵必300，营师全要铁，全都太拘泥于常规，有时候，不妨问问自己，这兵，出去是干什么的，有什么目的，达成这个目的需要什么样的兵力。学会思考很重要。而对战机的把握，对局势的判断，能否充分利用手头的兵力，决定你是否能突破常规的战法。只有突破了一般意义上的势，那么你的兵才会成为你手上最锐利的武器，才能天马行空，随心所欲。
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

就先写这几篇吧，孙子兵法里剩下的内容，和三国策的关系不是太大，也许，随着三国策的完善，也有能用的上的地方，那是后话，暂且不表。一下子罗里罗嗦写了这么多，不知道大家看了有没有什么帮助，反正我是越写越冒冷汗，孙子兵法毕竟是博大精深，有些东西我也难以理解，却要在这里不懂装懂（大汗````）。感觉是要被砖头砸了。。。
总之，我希望的是，大家看了这篇东西以后觉得能有一点点用处，就不枉费我2个通宵的熬夜了^_^。

莹爱至极

桃圆结义 详解

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，老百姓的日子非常困苦。巨鹿人张角见人民怨恨官府，便与他的弟弟张梁、张宝在河北、河南、山东、湖北、江苏等地，招收了五十万人，举行起义，一起向官兵进攻。
没有几天，四方百姓，头裹黄巾，跟随张角三兄弟杀向官府，声势非常浩大。汉灵帝得到各地报告，连忙下令各地官军防备。又派中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽率领精兵，分路攻打张角兄弟的黄巾军。
张角领军攻打幽州地界，幽州太守连忙召校尉邹靖商议，邹靖说幽州兵少不能抵挡。建议写榜文到各县招募兵马。
榜文行到涿县，引出一名英雄，这人姓刘名备，字玄德。因家里贫寒，靠贩麻鞋、织草席为生。这天他进城来看榜文。
刘备看完了榜文，不觉感慨地长叹了一声。忽听身后有个人大声喝道∶“大丈夫不给国家出力，叹什么气？”
刘备回头一看，这人身高八尺，豹子头，圆眼睛，满腮的胡须像钢丝一样竖着，声音像洪钟，样子十分威武。那人对刘备说他姓张名飞，字翼德，做着卖酒、屠宰猪羊的生意。他愿意拿出家产作本钱，与刘备共同干一番大事业。
刘备、张飞两人谈得投机，便一起到村口的一家酒店饮酒叙话。这时，一推车大汉进店饮酒。刘备留神一看，这人有九尺高，胸前长须飘飘，脸色好像红枣一样，长一双丹凤眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武雄伟。刘备连忙起身，邀他过来同坐，并请问姓名。
那人说∶“我姓关名羽，字云长，因乡里恶霸仗势欺人，我一怒杀了恶霸，逃到外乡避难已有五、六年了。”刘备、张飞听了都很敬佩，也将自己的志愿告诉了关羽。关羽听了也非常高兴。
酒后他们一同来到张飞的庄上，只见庄后有一座桃园，园中桃花灿烂，景色很美。第二天，三人在园中焚香礼拜，宣誓结为异姓兄弟，三人按年岁认了兄弟，刘备做了大哥，关羽第二，张飞最小，做了弟弟。
三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股剑，关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀，张飞造了一支丈八点钢矛，各人又造了一身铠甲。他们聚集乡中壮士五百多人，浩浩荡荡到涿郡去应募。
三人在涿郡打败了黄巾军将领程远志。刘备听说他从前的老师中郎将卢植在广宗和张角作战，便领了本部人马到广宗助战。卢植令刘备三兄弟前往颍川帮助官军作战。刘备、关羽、张飞引军连夜奔赴颍川。
再说张梁、张宝在颍川连胜几阵，这天正在追赶官军，忽然被一队打着红旗的队伍拦住去路。为首一将姓曹名操，字孟德。张梁、张宝打不过这支队伍，领兵败走。
刘备见黄巾军退走，便引军返回广宗。半途中，忽见一支军马押着囚车而来。上前一看，车中犯人竟是卢植，慌忙下马询问原因，才明白左丰因卢植未奉送金银，便在皇帝面前使坏。张飞一听大怒，拔刀要杀押送囚车的官兵救出卢植。刘备急忙拦住，说朝廷自有公论。
三人便一齐回涿县去。正进间，见黄巾军把董卓领导的官军杀得大败。三人冲入阵中，救出了董卓。不料董卓一听三人并无官职，立刻把三人丢在外边，下马进帐去了。张飞顿时火冒三丈，便拔刀进帐要杀董卓，又被刘备劝住。三人于是领着人马，连夜去投朱隽。
朱隽那时正在与黄巾军作战，便令刘备为先锋去攻打张宝。刘备一箭射中张宝左臂，关羽、张飞一齐出马助战，打败了张宝。朱隽便领大军去攻打宛城。
这时，张角兄弟先后战死，黄巾军只剩下数万人屯住宛城一带。朱隽在刘备、关羽、张飞和吴郡人孙坚的帮助下，占了宛城，打败了黄巾军。朱隽回到京城，被封为车骑将军、河南尹。
朱隽表奏了孙坚、刘备的功勋。刘备因朝中无人说情，被封为中山府安喜县县尉。不久，督邮来到安喜。刘备因没有向督邮送钱被督邮陷害。刘备几次到馆驿求见督邮，都被看门人拦住，拒于门外。
消息传到张飞耳中，张飞气得两眼圆睁，冲进馆驿揪住督邮的头发，扯到县衙前，绑在马桩上，用柳条使劲抽打，一连打断十几根柳条，打得督邮杀猪般叫喊求饶。
刘备遭督邮欺辱，便取出县尉官印，挂在督邮脖子上，弃官而去。兄弟三人依旧带了几十名亲随，离开安喜县城，前往幽州投靠刘恢。

竹溪月

当然可以了，我贴这些资料就是为了让所有的朋友更多的了解三国，成为真正的三国高手！