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上善弱水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
－－－－－－《道德经》第八章
最高之善仿佛水，水容纳于一切容器而没有固定之形。
能存在于人们所厌恶之地，那就接近于懂得"道"了。
居处适应于任何之地，心灵沉静有如深渊。
交往善于择人，立言善于守信，执政谋求治平，作事善有耐性，举动善择时机。
他总是不与人争，所以永远不招怨恨。
还有人说：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
到底应该是哪一种解释呢？其实两种解释都是符合老子的思想的。不争名利不是那么简单的事情，总会有委曲求全的时候，但是到了“水”的境界，已经不会觉得委屈而是自然，或者习惯了。
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发表于 2006-02-14 15:52:00
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