据汉书记载，汉代的尚书郎向皇帝奏事时，要口含鸡舌香，以使口气氛芳，风雅如此①。也就是说，当时的鸡舌香是朝臣日常性的用品，甚至还是一种礼仪了。
这里可以看出，恒帝时鸡舌香已经很普遍了，刁存的同事也有人能认得出来这种香料，但是作为皇帝身边重要大臣的侍中居然认不出来，可见当时口含鸡舌香上朝议事还未成为一种礼仪制度。而在恒帝之后，估计也就是这一次刁存的事情，让朝臣（主要是要近前面对皇帝奏事的官员，如尚书郎等等）开始注意鸡舌香的作用，于是成为风气，最后便形成了正式的礼仪制度。
据蔡质（三国里那个大文学家蔡邕之叔）编写的《汉官仪》文中，即有对尚书郎在宫廷礼仪的规定，尚书郎要“含鸡舌香伏奏事”，这样一来，真正把口含鸡舌香写进了宫廷礼仪制度之中去了。
从此，口含鸡舌香，便成为了在朝为官的代称。
后世有诗为证，例如唐代刘禹锡在《早春对雪奉澧州元郎中》写道“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香”，写这首诗的背景是，刘禹锡才被贬为郎州司马。诗的大意说，皇帝现在派我们来治理这种犬牙（蛮荒的地方）之地，而昨天我们还曾经一同口含鸡舌香（在朝堂之上共事）。
唐代白居易诗云：对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香(渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗)。大意是说，（我们）曾在翰林、朝堂之上共同工作。（注：为何是鹅毛笔呢？这也有一来历，中国历史上使用硬笔的历史并不短，而且自成体系，在敦煌发现的文献中就有2万页是使用硬笔来书写的，大家很少听说吧③，而由此得知，白居易不只会用毛笔哦，说不定钢笔书法也写得贼好，呵呵）
唐代诗人和凝诗云：明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
再，明代汤显祖有诗云：三省朗官事已毕,与君吞却沉香花。汤显祖建言上疏，结果却被谪任徐离典史添注。他的江西老乡,徐闻知县熊敏送别汤显祖时,特地以鸡舌香为赠，祝愿他早日官复原职，汤显祖却表明自己无心再去追求功名，于是不受。④
可见，口含鸡舌香，是在朝为官，面君议政的一种象征。 |
发表于 2008-07-21 08:28:00
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