三国人物

龙城战歌

赵云

《蜀书六　赵云传》

赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。

及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。
先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。

建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利於箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。
七年卒，追谥顺平侯。


裴注三国志《云别传》

初平二年【公元191年】赵云为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓚。时袁绍称冀州牧，瓚深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓚征讨。
初平三年【公元192年】瓚遣刘备为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。
初平三年【公元192年】，云以兄丧，辞瓚暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”
建安五年【公元200年】，先主就袁绍，云见於鄴。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。
建安十一年【公元206年】，云随刘备与夏侯惇战於博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明於法律，以为军正。
建安十二年【公元207年】，刘备为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。
建安十四年【公元209年】，云从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。
建安十六年【公元211年】，刘备入蜀，云留荆州。
建安十六年【公元211年】，刘备入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。
建安十七年【公元212年】，刘备自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。
建安十九年【公元214年】，成都既定，以云为翊军将军。
建安十九年【公元214年】，益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云駮之曰：霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。
建安二十四年【公元219年】，夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且卻。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。
章武元年【公元220年】，秋七月，孙权袭荆州，刘备大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。
章武元年【公元220年】，刘备失利於秭归，云进兵至永安，吴军已退。
建兴元年【公元223年】，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。
建兴五年【公元227年】，随诸葛亮驻汉中。
建兴六年【公元228年】，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利於箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。
建兴七年【公元229年】，卒。追谥顺平侯。

龙城战歌

关羽

　关羽字云长三国河东解县宝池里下冯村人，三国名将，被人以义勇忠尊为关帝。今日某家无聊，也来闲聊关羽（关迷们丢我鸡蛋和西红柿的时候一定要检好的丢，晚上我好西红柿抄蛋）。

　　先说说关羽的姓，其实大伙都知道关羽本不姓关，乃是杀人后畏罪改姓。中国自古道：“大丈夫坐不更名，站不改姓”可是关羽这个武帝恰恰是一辈子不敢用真实姓名的主。想想年轻时杀人怕偿命改改名字潜逃也就罢了，成了名后就应该认祖归宗还原本姓，可是咱们关帝爷却一直没有这个想法，某家以小人心度度关帝爷当时的想法无非有三；

１、年轻时杀人可能立意不正，如果改回原姓，怕少时的污点遮住自己现在的光环；（情杀？夺财害命，还是……）
２、沽名钓誉，怕改了名字丢了自己辛苦争来的不世名头？
３、祖宗算老几，俺关老二从来就没有家、国的观点。（现在千万别丢砖头，后面我会举例解释的）
４、做秀都要有个艺名，关羽就是俺的艺名了！

　　再说说关爷的勇，，《三国志》作者陈寿把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云列为一卷，并评论说：“关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。”《三国演义》中更是温酒斩华雄，杀颜良诛文丑等等。由此可见，关羽确实有“万人之敌”。

　　可是事实却是如此？至少在三国时期等和关军候媲美的将领也不少，甚至有水平可能更高。例如，庞德庞令明抬棺战关羽时，曾经“射羽中额”；而庞德常常骑着白马驰骋沙场，被关羽的部下称其为白马将军，对其颇有惧怕之意。而且咱万人敌的关二爷，居然曾两次被俘；尤其不可思议的是，身经百战的关公竟败走麦城，居然还是被东吴一位名不见经传的小将马忠活擒。演义中的斩华雄更是偷了江东猛虎孙坚的功劳，而袭杀颜良，乱军中诛杀文丑又实难体现他个人的武艺。

　　所以结论是关老爷的武功是不低的，但是却非无人敌，至少有被人生擒活捉的记录。

　　名字、武力说完了，该说说关老爷的人品了。

　　食色性也，关老爷也是一个凡人啊，他也有喜欢美女，争抢美女的时候

　　《三国志》的《蜀书》和《魏书》中都记载了这样一个史实：曹操与刘备带领大军在下邳围攻吕布，吕布派出秦宜禄出城向河内太守张杨求救。关羽听说秦宜禄长相非常出众的妻子还留在下邳城内，便多次请求曹操：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”就是说他的老婆没有生儿子，如果攻下城的话，请把姓秦的老婆赏赐给他，仗还没有打咧，就先惦记上人家的老婆了，好个不爱女色的关二爷啊。

　　曹操答应了他的请求，似乎开始曹操并未太在意此事。到攻城之际，关羽又再三地督促曹操这事，曹孟德也不是傻子，他见关羽迫不及待的样子，怀疑杜氏是不是异常的美貌，等到城池攻陷之后，曹操亲自召见了杜氏，果然是国色天香，“乃自纳之”，就留给自己用了。关羽为此事深恨曹操，此后就有了许田围猎，和刘备与曹操一起打猎之机想杀掉曹操，后被刘备制止。

　　看来曹操送关羽美女之事，待查；曹操与关羽争美女之事，倒是真的。史上还有传说关二爷还想尝尝貂禅这块天鹅肉，看来武圣还是深悟文圣的食色之道。如果许田杀了曹操是不是又有一出“冲冠一怒为红颜”的三国版？

　　“当当的当…”现在开始谈谈天下第一义士关羽的忠义双全。

　　关羽忠肝义胆，义薄云天，“屯土山关公约三事”、“过五关斩六将”、“挂印封金”、“新袍披旧袍”等。让我们再来回顾一下。

　　《三国志》建安五年，曹操东征刘备，刘备失败后投奔了袁绍。关羽被擒后，曹操待之甚厚，意在挽留。关羽表示：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不为，吾要当立效以报曹公。”大意是说：他知道曹操十分厚待他，但是他已经受到刘备的大恩，誓死也得报答，不能背叛。但是也决不会辜负曹操的厚待，会立即报答曹操的。 “良臣不事二主”关二爷被人抓了，却怕死投降了人家，可是圣人就是圣人，投降了还冠冕堂皇的说了一大套，所以人家能成为圣人，而一般的武将只能成为烈士、名将。

　　白马之战，关羽斩了袁绍大将颜良的首级，献给了曹操。曹操封关羽为汉寿亭侯，重加赏赐，关羽却又跑到了袁绍的部队中又投奔了刘备。曹操手下欲追杀关羽，被曹操阻拦。 裴松之(为《三国志》做注)为此事所作的评论：“曹公知羽不留而心嘉其志。去不遣追，以成其义，自非有王霸之度，孰能至于此乎？斯实曹公之休美。”就是说曹操虽然知道关羽是不会留下的，但在内心中非常赞赏他。关羽逃走，而曹操不派人去追，是为了使关羽不违背兄弟义气，是曹操成就了关羽的气节。如果没有王者的气度，谁能够做到这一步呢？这确实是曹操的美德。

　　可是在那个时候曹操可是处于战争的劣势，而关羽不在这个时候报答曹操的不杀之恩，而逃到袁绍那，选的时间恰到好处，不愧圣人之道啊。

　　再回头想想刘备和曹操打的天昏地暗，为何关羽被俘后欣然接受了曹操的厚待？关羽明明知道刘备投奔了袁绍，他还是帮助刘备的敌人斩杀了刘备的盟友手下大将颜良、文丑解救了曹军白马之围，也许关羽这样做是为了求得心理平衡，或许也是为了做到左右逢源，再说也许这就是成名天下的大好机会，百年难遇的杀颜良、文丑的机会，在这个时候个人荣誉大于一切，也就只好暂时顾不得刘备了。

　　曹操，刘备俩不相欠黑白两道通吃啊，看来现在的警察、混混都拜关爷也是有历史原因的。

　　回到关羽离开曹操，咱关爷很会自我宣传，好个挂印封金而去，咋不把赤兔马也还给曹操？说到低，赤兔马是有用的，而印信只是虚的，别看关圣人将印信交了，“汉寿亭侯”的称号却没有丢，不管到哪，关二爷还是自称汉寿亭侯！还有那些金子、银子，丢了也就丢了，关二爷出门什么时候缺过吃喝？看来就连把曹操送的袍子披在刘备的袍子外头也都是关二爷的自我宣传。好个个人秀啊，看来今天的香港艺人开机前拜关老爷，不但是保平安，也是拜关二的演技啊。如果关二活在今天，想必也是影视大鳄。

　　再往后华容放曹操，小恩而忘大义，又或许为自己留后路？一切不得而之，反正我们关爷所做的一切都是为个人的荣誉涂汁抹粉，什么家，什么国，似乎都可以作为做秀的资本，这又回到我们开头所说的：“祖宗算老几，俺关老二从来就没有家、国的观点。”

　　自我标榜、自我膨胀的关羽在赤壁之后走到了极点，他可以之为个人的荣誉辱骂同殿的大臣黄忠为“老卒”不屑为伍，也为了个人的虚荣要和来投的重要将领马超比武。这个时候的关羽已经完全将私人的荣耀和名声凌驾在刘备集团的利益之上，最后一句“虎女焉配犬子”使得刘备集团与孙权集团彻底分裂，同时也把孙权集团推到了曹操集团处。

　　最后的“水淹七军”暂不论是不是老天帮忙，这也成为了关羽最后的绝唱，同时也唱响了刘备集团走向衰败的幕曲。麦城被小人物马忠擒获，最后的秀场就是在法场被人一刀断头，身首两地。

　　关羽生前仅仅是一个成功的做秀将军。但他确是千古第一名秀，死后却封号不断升级，奇迹般地跨越了时代，跨越了历史，最终达到了登峰造极的地步。

　　默默无闻了近800年的关羽，被一代小资宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元代文宗，封关羽为“显灵义勇武安英济王”。明代神宗，封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。

　　1000多年后，凭借其生前出色的演技终于由侯、公、真君、王，至此登基为“帝”了。影帝之名终的后人认可。

　　“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，关羽生前绝然不会想到，他身后会得到这样多的荣耀，历代皇帝会给他这样美好、这样崇高的封谥；他也更不会想到，他不仅走上了神坛，而且集神教、道教和佛教的尊位于一身。

龙城战歌

张辽

辽字号: 文远籍贯: 并州雁门马邑(今山西朔县) 生卒年: 汉灵帝建宁二年(公元169年)至魏文帝黄初三年(公元222年) 官至: 前将军 晋阳侯 谥曰刚家族资料: 兄, 张汛 子, 张虎 孙, 张统

简明历史传记: 张辽字文远，雁门马邑人，三国时曹魏名将。先后从属丁原、董卓、吕布，及至吕布败后，才归于曹操。从曹操以后，辽随军征讨，多有战功，与关羽解白马之围，围降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，斩乌丸单于蹋顿于柳城，又讨平梅成、陈兰争贼寇。赤壁战后，曹操征孙权不下，独任张辽引李典、乐进等守合肥，以御孙权。后孙权果引军入寇，张辽率队迎击，仅以八百之众破敌军十万，威震敌国，名扬天下，被曹操拜为征东将军。曹丕践祚，仍令张辽守御孙权。黄初二年，张辽屯雍丘，却在此得病。但辽不负众望，以抱病之躯击退吴将吕范。黄初三年，张辽病笃，逝于江都，谥曰刚侯，享年五十三岁。

简明演义传记: 张辽字文远，雁门马邑人，三国时曹魏名将。面如紫玉，目若朗星。先为吕布部将，曾多番令曹军陷于苦战，其武勇连关羽亦甚称道。后吕布丧于白门楼，曹操经刘备、关羽劝说，待辽以上礼，张辽遂降为曹家将。从曹操以后，辽随军征讨，多有战功，曹操亦益待之如亲信；又从劝关羽降于曹操。赤壁战中，张辽亲载曹操脱难，并射伤东吴名将黄盖。赤壁战后，曹操独任张辽引李典、乐进等守合肥，以御孙权。后孙权果引军入寇，张辽智激李典后三人一同出战，自率二千余骑打败敌军十万，威震逍遥津，名扬天下。后来张辽于黄初五年随曹丕征江东，为吴将丁奉以箭射其腰，回营后不治身亡，曹丕厚葬之。

张辽的历史评价: 太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。《三国志 魏书十七 张乐于张徐传》太祖表汉帝，称进及于禁、张辽曰：“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。”《三国志 乐进传》（魏文）帝叹息顾左右曰：“此亦古之召虎也。”《三国志 张辽传》（孙权）敕诸将：“张辽虽病，不可当也，慎之！”《三国志 张辽传》

大事年表: 张辽字文远，雁门马邑人也。本是聂壹（西汉武帝时商人，曾发动“马邑之谋”，向匈奴进行诱敌战，可惜失败告终）之后人，为了避乖辟怨，遂改张姓。张辽少年时便已举郡吏。汉季之期，并州刺史丁原以张辽武力过人，召其为从事，命辽带兵往赴京都。何进又遣张辽往河北募兵，共得千馀人。辽募兵尚未还，而京中何进已因剿宦失败而死，因此张辽所领兵尽归董卓所有。董卓死时，张辽统兵归属于吕布，迁任骑都尉（相当于骑兵队长，地位略低于将军）。 后来，吕布为李傕所击败，张辽跟从吕布往东奔至兖州，为曹操所败后至徐州。东汉献帝建安二年(公元197年)领鲁相，时年二十八岁。建安三年(公元198年)吕布遣张辽与高顺等攻破刘备，但其后曹操破吕布于下邳，张辽部领吕布军馀众归降，被拜为中郎将，赐爵关内侯。建安五年(公元200年)曹操命张辽与关羽同为解白马围的前锋，击破袁绍军。数有战功，累迁裨将军。及曹操击败袁绍时，别遣张辽镇治鲁国诸县。建安六年(公元201年)张辽与夏侯渊同围昌豨于东海，历经数月，粮秣将尽，众人商议先引军而还，但张辽却向夏侯渊说：“数日以来，辽每次行于重围外时，昌豨都会特别看著我。而且其军所发矢石越来越稀少，此必是昌豨心内犹豫不定，所以才不求力战。辽希望能挑试一下他，并与之洽谈，倘若可以成功诱使昌豨下山，不是很好吗？”于是命人向昌豨说：“曹公有命，使辽为其传达。”昌豨果然下山与张辽对话。张辽便说：“曹公神武，正欲以德政怀兼四方之众，所以先依附曹公者皆能受大赏”。于是昌豨便答应投降。张辽知其肯降，于是支身上三公山，入昌豨家中，并拜候其家人。昌豨见辽如此诚而无诈，心中欢喜，便随之往见曹操。曹操先遣昌豨还东海，随后训责张辽说：“莽然支身赴敌巢穴，这不是大将所为。”张辽却拜答道：“因为辽凭著明公昭著四海的威信，既奉旨以往，相信昌豨必不敢加害，所以才会这样做的。” 建安七年(公元202年)张辽从讨袁谭、袁尚于黎阳时，咸有功劳，行中坚将军。建安八年(公元203年)曹军攻袁尚于邺城，袁尚坚壁守叠，久攻不下。曹操纳郭嘉之计让二袁自行內斗而先还许都，使张辽与乐进攻拔阴安，迁徙其民至河南。建安九年(公元204年)曹军又再攻邺，这次终于攻破邺城，张辽奉命别巡赵国、常山，招降了缘山一带的贼众及黑山孙轻等。然后张辽又从攻袁谭。建安十年(公元205年)袁谭破后，又受命安抚海滨一带，征破公孙度所置的营州刺史柳毅、与长广太守何夔合兵讨允平贼从钱等。曹操表汉帝，称张辽曰：“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。”收复东莱诸县后张辽引军还邺城，亲自出迎张辽，更与辽共载一车，封辽为荡寇将军，其见任如此。建安十一年(公元206年)张辽复又别击荆州，平定江夏诸县，率军还屯临颍，封都亭侯。建安十二年(公元207年)其后从征袁尚于柳城前，张辽谏曰：“许都是天子的所在地，乃四方之会。今公远征塞北，若刘表遣刘备袭许，据之以号令四方，公之势去矣。”曹操策判定刘表必不能任用刘备，遂继续出征。行军中途与敌军相遇。张辽壮气奋发，劝曹操即时赴战，曹操壮其行为，亲自把所持的麾旗授予张辽。辽遂引军突击，大破敌兵，亲斩单于蹋顿于阵前。建安十三年(公元208年)那时候荆州尚未安定，曹操命张辽屯军于长社。军队临出发之际，军中忽有谋反者起事骚动，半夜惊乱起火，全军尽受其扰。此时张辽顾谓左右道：“不可惊动。这一定不会是全营尽反，必然是引起叛变之人，想藉此惑乱他人而已。于是传令军中，只要不是反乱者安坐勿动。而张辽则带领亲兵数十人，守立于阵中。不久情况稳定下来，军中随即擒获首谋者，并将其杀除，动乱亦告平定。赤壁之战时曹操徙赵俨为都督护军，护于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军。建安十四年(公元209年)卢江人陈兰、梅成占据氐等六县作叛，曹操于是遣于禁、臧霸等讨伐梅成，又命张辽督领张郃、牛盖等讨伐梅兰。当时梅成诈降于禁，于禁引军便还。不料梅成趁机会带其军众往投陈兰，二人转入灊山自守。灊山中有天柱山，高峻约有二十馀里，道路险狭，陈兰等众避于其上，山下进军难通。张辽意欲登山进兵，诸将皆说：“此山道路险恶，我军兵少，很难可以深入用兵。”张辽却说：“这正是所谓“一与一，勇者得前耳”（只有勇者可以前进）。”于是进至山下安营，起兵上山攻击，终于斩下陈兰、梅成首级，尽虏其众。曹操论诸将功劳，说：“登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇（荡寇将军张辽）功也。”于是增其邑，假节。当曹操征孙权无功而还时，任命张辽与乐进、李典等部领七千馀人马屯守于合肥。建安十八年(公元213年)与臧霸同为征濡须口的前锋，攻破孙权江西营，获孙权都督公孙阳。建安十九年(公元214年)孙权大将吕蒙奇袭攻下卢江的皖城，张辽在增援途中得知皖城失守，无奈被迫退军。建安二十年(公元215年)曹操往征张鲁，先教护军薛悌，付其一书署名急函往合肥予张辽，上有字样云“贼至乃发”（贼军来到便拆信阅之）。不久东吴孙权率领十万大军进围合肥，合肥诸守将乃共同拆信视曹操所教，信中言道：“若孙权军来到，张、李将军出战；乐将军守护军，不得与战。”诸将皆为此感到疑惑。此时张辽便说：“曹公远征在外，待其救兵来时，敌军必定已攻破我们了。所以曹公教我等众将，待敌军未合便逆（迎）而击之，摧折敌军锋锐，以安众人之心，然后方可坚守。成败之机，在此一战，诸君何须疑惑？”而李典亦与张辽持相同意见。于是张辽在夜间募集敢于逆击敌锐之士，共得八百人，于是开剥牛支让将士饱食，准备明日大战。天尚未亮，张辽被甲持戟，独自先登直陷敌阵，立杀数十人，斩其二将，并于阵中大呼己名，然后突击冲入重垒，直至孙权麾旗之下。孙权见状大惊，其众手足无措，不知所为，只得走登于高丘之上，仅以长戟自守而已。张辽见敌军退避，便叱喝孙权，挑衅他下来对战，孙权惧而不敢动；及至望见张辽所领之兵原来甚少，于是忽聚众军数重围困张辽。张辽于吴阵左右突围，直前急击，其围不禁冲撞而开，张辽将领麾下数十人得以脱出。但阵中尚有馀众未出，皆号呼张辽道：“将军舍弃我们了吗！”张辽复又还入重围，救出被困馀众。孙权人马皆望风披靡，没有敢当张辽之将。自朝辰战至日中，吴军锐气为张辽所夺，魏军此时还城修业进行守备，众心方才安然下来，诸将对张辽所为均表叹服。孙权守击合肥十馀日，城不可拔，于是还军退师。张辽率诸军乘势追击，差点可以再有擒获孙权的机会。曹操闻此，大壮张辽的表现，拜辽为征东将军。建安二十一年(公元216年)曹操复征孙权。军到合肥，曹操循行视察昔日张辽作战的地方，赞叹良久。于是增加张辽手下兵，多留驻军。建安二十二年(公元217年)曹操攻濡须口，孙权请降，留夏侯惇、曹仁、张辽等屯居巢。建安二十四年(公元219年)关羽围曹仁于樊城，适时孙权称藩于魏，不足为患，于是曹操召张辽及诸军悉数回救曹仁。但张辽军尚未至，徐晃已破关羽，曹仁之围遂解。此时张辽与曹操会于摩陂。辽军至时，曹操乘车辇视出慰劳张辽，张辽遂还屯陈郡。魏文帝黄初元年(公元220年)曹丕即位魏王时，张辽转封前将军。朝廷分封其兄张泛及一子列侯。不久孙权又再叛变，曹丕遣张辽还屯合肥，并进爵都乡侯。朝廷又给予张辽母亲舆车，派遣兵马送张辽家人到张辽军屯之处，当张辽母亲至时，张辽导领随从出迎。张辽所督的诸军将吏皆罗拜于道旁，看见此景的人均认为这是十分荣耀的事。后来文帝践阼，张辽封晋阳侯，增邑千户，并前二千六百户。黄初二年(公元221年)张辽朝圣于洛阳皇宫，曹丕便引张辽会晤于建始殿，亲问其昔日破吴时的情状。张辽述说过后，曹丕向左右叹息道：“简直是古代的召虎啊。（召虎即召公奭是与方叔、尹吉甫、秦仲等齐名的东周大将。他因平淮夷所以被曹丕借作比喻。）”于是为其建造第舍，又特为张辽母亲筑殿，当年跟从张辽突破吴军阵营、临时应募的一众步卒，皆为虎贲。黄初三年(公元222年)孙权又复称藩。张辽奉命还屯雍丘，却在此得病。曹丕遣侍中刘晔带著太医审视其疾，并令虎贲问其消息，道路上往来相继不绝。张辽之疾久未痊愈，曹丕命人迎接张辽就行在所，自己则车驾亲临，执张辽之手，赐以御衣，又使太官每日送给御食。待张辽之疾稍可，辽即回还屯之处。正当其时，孙权复叛，曹丕遣张辽乘舟，与曹休到海陵临江驻防。孙权知张辽至此，甚为忌惮，敕令诸将道：“张辽虽然抱病，但仍是勇不可当的，千万要谨慎在意！”同年，张辽与诸将同破吴将吕范。不久张辽病笃，竟逝于江都，一代名将就此陨落。曹丕为之流涕，谥曰刚侯。其子张虎嗣任其爵。黄初六年(公元225年)曹丕追念张辽、李典在合肥之功，诏曰：“合肥一役中，张辽、李典仅以步卒八百人，破贼十万之众，自古用兵，未见如此。他们使贼众至今仍气为之所夺，真可谓国之爪牙。现分封辽、典邑各百户，赐一子爵关内侯。” 齐王芳正始四年(公元243年)张辽得享从祀於曹操庙庭。

龙城战歌

诸葛亮

后人每论及诸葛亮，必冠与三国时期杰出的政治家，军事家，外交家，思想家，战略家等诸多称谓。明朝罗贯中的小说《三国演义》更让诸葛亮家喻户晓，而称其为“状多智而近妖”的千古良相。而使正史的《三国志》等正史，反被小说替代，潜移默化的使小说中的形象代替了历史的形象。诸葛亮真的能冠与如此多的称谓吗？我们用历史来慢慢的品诸葛武侯。
一，躬耕南阳
三国历史上，诸葛氏有三杰各效一国，后人曰“蜀得其龙（诸葛亮），吴得其虎（诸葛谨），魏得其狗（诸葛诞）”。诸葛亮字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人也。其远祖诸葛丰乃西汉元帝时司隶校尉，光禄大夫。诸葛丰本姓葛，世居琅讶郡诸县葛破（今山东诸城），后徙阳都，阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，固以为氏。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家.其父诸葛珪，字君贡，汉末为泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝庭派朱皓取代了诸葛玄职务，玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳西二十里)，隐居乡间耕种，维持生计，并喜欢吟诵《梁父吟》。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与徐庶等从师于水镜先生司马徽。他的两个姐姐则先后出嫁，一个嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民（庞统堂兄）；一个嫁给中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺。诸葛亮也娶了沔南名士黄承彦之女黄月英为妻。诸葛亮身长八尺（汉尺合今约1.85米)，常自比于春秋战国名相管仲、乐毅，当时别人都不以为然。只有博陵崔州平、颍川徐元直与诸葛亮关系友善，认为确实如此。
诸葛亮诸葛亮跟其叔父诸葛玄到荆州是其人生的一大转折。从师于水镜先生，结识了徐庶、崔州平、石广元、孟公威等文人学士。两个姐姐一个嫁与襄阳大名士之子，一个嫁与荆州大族，诸葛亮又娶了沔南名士黄承彦之女，使其融入了荆州士大夫阶层，为其以后的仕途铺平了道路。诸葛亮自比管仲乐毅，当时的人并不认为，既然诸葛亮有如此之才，那怎么不能服人呢，别说凡夫俗子不识事务。
二，隆中对
刘备屯新野时，向水镜先生司马徽请教世事，徽说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”后徐庶又向刘备推荐，说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”刘备让徐庶把诸葛亮请来，徐庶说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”于是刘备三顾矛庐,才见得诸葛亮，刘备问：“汉室倾颓，*臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖(獗)，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”诸葛亮说：“亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”这便是大名鼎鼎的《隆中对》，于是刘备与诸葛亮关系日好，连张飞和关羽等人都不高兴，刘备说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
建安十二年，曹操北征乌丸，“先主说表袭许，表不能用”。备曰：“今天下分裂，日寻干戈，事会之来，岂有终极乎？若能应之於后者，则此未足为恨也。”投入刘表而不能重用，且刘表“心多疑忌”，刘备在新野终日碌碌无为，以至于“髀里肉生”，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”就在这时，诸葛亮的《隆中对》使刘备重新看到希望，所以刘备和诸葛亮关系日好，有了鱼水之说，这便是《隆中对》的唯一积极意义。
1，《隆中对》中所谓的三分天下只是诸葛亮以刘备所在的荆州做为中心来分析周边的情况，而后的魏蜀吴的建立并非是诸葛亮当时就预见的。东汉末的士大夫阶层喜好谈论时势，党锢之祸后，士大夫们就只敢背地里谈论，从而形成了夸夸其谈之性。诸葛亮对荆州周边形势的分析则是替荆州士大夫做的一个总结。《隆中对》出炉时，东汉末最大的势力为曹操，其他的势力还有江东的孙权，荆州的刘表，益州的刘璋，西凉的马超韩遂，汉中的张鲁等。刘备周边，有曹操，刘表，孙权，刘璋。“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋”。曹操强大，东汉人都知道；“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”，实力比刘备强N倍，自然也打不得；剩下的就是刘表和刘璋，一个为“自守之贼”，一个“闇弱”。当时还有个有实力的势力，就是后来攻陷长安的马超韩遂，因为其不在刘备周边，故诸葛亮并未提及。而后人则非说诸葛亮有预见性的眼光，能判定天下三分，只是分析刘备周边势力就搞出个天下三分未免有些牵强附会。而且对上述势力的评价，早在诸葛亮之前就已见史书。
2，《隆中对》只是个务虚对，诸葛亮无法让刘备实现拥荆连蜀的战略。
再来看看《隆中对》中的战略。“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？”难道荆州真是天资刘备？刘表虽为“自守贼”，但其拥兵十万，孙坚和刘表争荆州数年，还陨命于襄阳，以刘备之兵怎能撼刘表？再则，刘表虽不重用刘备但礼为上宾，刘备重仁信，不到迫不得已，绝不会攻刘表。那么诸葛亮有何锦囊妙计让刘备实现荆州攻略呢？刘表有二子，长子刘琦，次子刘琮，“表初以琦貌类于己，甚爱之，后为琮娶其后妻蔡氏之侄，蔡氏遂爱琮而恶琦，毁誉之言日闻于表。表宠耽后妻，每信受焉。又妻弟蔡瑁及外甥张允并得幸于表，又睦于琮。”。故刘琦用诸葛亮之谋接任江夏太守避祸，但只要刘琦在刘表死后能继位，也有可能实现荆州攻略。但是刘表兵权掌握在蔡瑁、蒯越之手，而蔡蒯二人素与刘备不睦，还欲图备，蔡蒯二人能让刘琦继位吗？而且曹操已征乌丸还，南下是迟早的事情，荆襄乃沃野之地，适合骑兵作战，拥兵十万的刘表不能守，拥兵万余的刘备就能守？再则，孙权早就对荆州虎视眈眈，甘宁投孙权时就献计曰：“南荆之地。山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。”甘宁传。曹操南下时，鲁肃也说：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。”。如此看来，依靠刘琦不行，而且孙权还虎视眈眈，那么诸葛亮怎么让刘备实现其荆州攻略？就在这时候，刘表病重，刘琦回襄阳省疾，“允等恐其见表而父子相感，更有托后之意，乃谓琦曰：‘将军命君抚临江夏，其任至重。今释众擅来，必见谴怒。伤亲之欢，重增其疾，非孝敬之道也。’遂遏于户外，使不得见。琦流涕而去，人众闻而伤焉。遂以琮为嗣。”。刘表死，刘棕果然继位。更严重的是，曹操南征刘表，刘综降于曹操而刘备不知。“先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。”先主传。曹操南下，荆州攻略即将成为泡影，诸葛亮急了。“过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。”刘备不忍，备曰：“刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”如果依诸葛亮计，和刘综争襄阳，刘备兵不过万余，多水军，襄阳兵众，蔡瑁和蒯越一为豪强一为大族，皆非等闲之辈，且曹操正南下，恐襄阳未破，操军以至。即使攻得襄阳，操军至，城也难守。有谁救援？刘琦领军北上，但兵不过万，能拒曹操精锐之师？刘备很清醒，至襄阳，刘备“驻马呼琮；琮惧，不能起。琮左右及荆州人多归备。”既赢得了人心，又为后人称蜀汉为正统增加了砝码，更重要的是保存了实力，为赤壁之战奠定了基础，刘备也开始清醒的认识诸葛亮。
三，孙刘联盟
曹操南下，刘备往南逃。演义里诸葛亮为刘备献计结好孙权，而后便赴江东舌战群儒说服孙权抗曹，后人也因此给诸葛亮冠以外交家名谓。究竟是不是诸葛亮提议让刘备与孙权结好的呢？我们再来看历史。刘备到当阳的时候，已经有十多万军民跟随刘备南下，加上辎重数千斤，日行才十余里。有人劝刘备：“”曹操谴曹纯领精骑五千追赶刘备，一日一夜行三百余里，有人劝刘备：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”在长坂，刘备被曹纯追上，大败，刘备知道江陵也是保不住了，就准备去投苍梧太守吴巨。但是正在败军之际，有一个救星出现了，那就是来谋与刘备结盟抗曹的鲁肃。当时刘备是分两路南下，自己从陆路走，关羽带水军走水路，陆路虽溃败，但关羽还有万余水军，于是“先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走”，和鲁肃一起斜趋汉津与关羽会合，又遇见刘琦的万余水军，便一起赴夏口。亮曰：“事急矣，请奉命求救於孙将军。”于是，刘备便让诸葛亮去与孙权结盟。那我们再来看鲁肃是怎么和刘备遇与当阳的。建安十三年九月，曹操入荆州，刘综降，“曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。”于是孙权就召集群下商议对策。鲁肃进言曰：“加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”后周瑜也说：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫(可)〔间〕乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无矒草，驱中国士众远涉江湖之闲，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”于是，孙权同意抗操，曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”于是鲁肃便奉命吊表二子，且以观变。“到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。时诸葛亮与备相随，肃谓亮曰‘我子瑜友也’，即共定交。备遂到夏口，遣亮使权，肃亦反命。”鲁肃乃孙刘联盟之鼻祖，为《三国志》作注的裴松之也说：“刘备与权并力，共拒中国，皆肃之本谋。”诸葛亮是去了见了孙权，但是只是例行公事而已，因为孙权早就下定决心抗曹，并非为诸葛亮所说服。没有了“舌战群儒”，恐怕诸葛亮外交家的称谓要大打折扣。

龙城战歌

四，赤壁之战
曹操南下占据江陵，大军再继续溯江东下，号称八十万，那到底有多少人呢？周瑜曰：“诸人徒见操书，言水步八十万，而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且军已久疲，所得表众，亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。得精兵五万，自足制之。”客观估计，应该有十八九万。演义里，赤壁之战，诸葛亮草船借箭，呼风唤雨，火烧赤壁，“状多智而近妖”。我们再看历史。当时孙权驻柴桑，乃令周瑜与程普等将领精兵三万“与备并力逆曹公”，在赤壁与曹操军相遇。“时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。”至此，赤壁之战以曹操大败而告终。曹操之败有二因，最重要的是军中染上了疾疫，二为被黄盖火攻，但是十几万大军并非全部被火攻，乃大军被烧乱后，曹操不愿船舰落于孙刘之手，“公烧其余船引退。”诸葛亮在赤壁之战中并无突出功绩。
五，兵伐南郡
赤壁之战后，周瑜等继续攻江陵，一年有余。刘备则南征武陵，长沙，桂阳，零陵四郡。后刘琦病死，刘备领荆州牧，“以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。”诸葛亮便干起了其最擅长的后勤。至此，刘备分得了赤壁之战的大部分果实，孙权虽攻得江陵，但江陵乃前线，充当了刘备的屏障，也使刘备有机会进军益州。刘备得荆州，最大的功臣乃鲁肃，周瑜，黄盖，并非是诸葛亮运筹帷幄。南郡虽得，却为孙刘交恶埋下祸根。
七，刘备入蜀
《隆中对》曰：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。”那么诸葛亮怎么让刘备实现其益州攻略呢？*诸葛亮在三郡“调其赋税，以充军实”？不能，因为荆州定，周瑜便进言：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”孙权许之，便遣使与刘备说欲共取蜀，再把蜀地给予刘备。孙权真的会这么好心，送如此大礼给妹夫刘备？荆州主簿殷观进曰：“若为吴先驱，进未能克蜀，退为吴所乘，即事去矣。今但可然赞其伐蜀，而自说新据诸郡，未可兴动，吴必不敢越我而独取蜀。如此进退之计，可以收吴、蜀之利。”先主从之。周瑜领军至巴丘便病卒，孙刘关系开始紧张。而在这时，又一个好事喜从天降。益州别驾张松劝州牧刘璋与刘备结交，以御张鲁，璋从其言。遣法正将四千人迎刘备， 法正至荆州，暗地献策于刘备道：“以将军之英才，乘刘牧之懦弱，张松乃州之股肱，响应于内。以取益州，犹反掌也。”备疑未决。庞统言于备道：“荆州荒残，人物殚尽，东有孙车骑，北有曹操，难以得志。今益州户口百万，土沃财富，诚得以为资，大业可成。”备道：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何?”统道：“乱离之时，固非一道所能定也。且兼弱攻昧，逆取顺守，古人所贵。若事定之后，封以大国，何负于信。今日不取，终为人利。”备以为然。乃留诸葛亮、关羽守荆州，以赵云领留营司马，备将数万人入益州。《隆中对》虽有益州攻略，刘备入蜀却因张松，法正之功。如果诸葛亮真有具体的策略让刘备实现拥荆连蜀，为什么当真正可以入蜀的时候刘备反而迟疑？关键的时候还是庞统说服刘备。正如庞统所言，荆州东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。相比于诸葛亮的荆州其主不能守，此天资将军论，庞统更有战略眼光。
八，益州之战
建安十七年(212年)12月，刘备与刘璋“盟好违损”，刘备用庞统中计攻击刘璋。围雒城时，“关羽统荆州事，诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯江降下巴东（今重庆奉节），入巴郡。”张飞攻破巴郡（今重庆），擒得巴郡太守严颜，“飞壮而释之，引为宾客。”破巴郡后，诸葛亮等便兵分二路入蜀郡。赵云延长江而上，“分定江阳（按，郡今四川泸州、内江一带）、犍为（按，郡今四川宜宾、乐山、眉山、资阳一带）；”诸葛亮和张飞延嘉陵江而上，在垫江（今重庆合川市）再延嘉陵江支流涪江而上，“璋授裔（按，张裔）兵，拒张飞於德阳陌下（按，今四川遂宁），军败”。张飞大败张裔后，诸葛亮和张飞分道扬镳，“飞定巴西（按，今四川阆中市）”；而自己则走捷径，延涪江而上，直逼蜀郡，“郡县望风景附”。建安十九年闰四月，诸葛亮与张飞，赵云会师成都。刘璋降，刘备以军师中郎将诸葛亮为军师将军、益州（按，后改益州郡为建宁）太守。赐诸葛亮金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。
益州之战诸葛亮和张飞同行，其所经历的两个主要战事，功皆逊于张飞。德阳之战后，诸葛亮便直接赴蜀郡，张飞去平定巴西。由于刘备在北线大破刘璋军，诸葛亮一路坦途，“郡县望风景附”。刘备领益州牧后，诸葛亮任益州太守，益州乃南中地，远离政治中心。在此期间，诸葛亮、法正、刘巴、李严、伊籍共同制定蜀科，即益州律书。
八，汉中之争
建安二十二年（217年）十月，刘备用法正之谋，率诸将进兵汉中。诸葛亮留镇成都，署左将军府事,负责内政。二十三年，汉中战事吃紧，“夏侯渊、张郃、徐晃等与之相拒。昭烈遣陈式等绝马鸣阁道，徐晃击破之。张郃屯广石，昭烈攻之，不能克。急书发益州兵”，刘备誓定汉中，乃以举国之兵攻之，令诸葛亮速发兵增援。诸葛亮迟疑，乃问杨洪，杨洪说的很坚决而且有点鄙视诸葛亮无战略眼光，洪曰：“汉中益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也，男子当战，女子当运，发兵何疑？”诸葛亮遂发兵。为了表示感谢，诸葛亮以“蜀郡太守法正从先主北行”为由，表杨洪为蜀郡太守。汉中的重要性，黄权和法正在战前就说的很清楚。黄权在曹操攻张鲁时候就说：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”刘备纳其策，令黄权去迎逃往巴中的张鲁，可惜张鲁早投降曹操。法正在战前也说汉中：“上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。”。但被后人称为军事家的诸葛亮却不能看出汉中的重要性。若无杨洪斩钉截铁之言，恐怕诸葛亮还要表刘备退军,当然有法正在，刘备肯定不会听其言。建安二十四年（219年）七月，刘备称汉中王，返成都后大封群臣，以黄忠为后将军，唯诸葛亮未迁升，仍为军师将军。诸葛亮曰：“黄忠名望本非关、张、马超之伦也。今张、马在近,亲见其功,犹可喻指;关遥闻之,恐必不悦。”先主曰:“吾自解之。”这便是诸葛亮典型的士大夫思想，战功反而不及名望。讨伐董卓时，四世三公的袁绍，袁术整日置酒高会，是谁把董卓赶到长安的，难道是名望吓跑董卓吕布的？事实证明诸葛亮人才政策可谓摧残蜀国，对其有异者皆被排斥，而又不能培养出举代之人，以至于“蜀国无大将，廖化作先锋。”再来看看曹丞相的用人，十五年春，曹操下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”不管你是否出身低微还是鸡鸣狗盗，唯才是举。
九，刘备称帝
汉献帝被曹丕篡位后，诸葛亮等竭力劝刘备称帝，刘备未同意,诸葛亮说：“昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”，于是刘备即帝位，“亮以丞相录尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。诸葛亮为何一举从军师将军就升为丞相呢？只因为是诸葛亮劝刘备称帝的缘故？不是，因为刘备称帝时，法正已死，刘备无人可用。丞相本是总揽朝政之职，众文官中，不是还年轻就是皆为白面书生之辈，只有诸葛亮资历最深。刘备善识人，诸葛亮善于内政。
十，夷陵大战
刘备称帝后，第一件事就是夺回荆州，为关羽报仇。六月，“汉主刘备耻关羽之没，将击孙权”。赵云，秦宓等臣皆竭力劝阻，秦宓还因此入狱，但是已身为重臣的诸葛亮却没反应。究其因，恐一为诸葛亮其《隆中对》中曰：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，”荆州失，其《隆中对》计划便一半落空，再去劝阻刘备恐有自相矛盾之嫌；其二，恐怕诸葛亮认为刘备此战能胜利。。章武二年闰六月，刘备在夷陵大败，逃回白帝城。诸葛亮闻后叹曰：“孝直若在，必能制主上东行。即使东行，必不倾危”，真是事后诸葛。后人把关羽失荆州怪罪于诸葛亮，说诸葛亮借刀杀关羽，那是对诸葛亮的冤枉，因为那时诸葛亮只是一个比牙门将大一点的军师将军。但是夷陵大战，身为丞相的诸葛亮就要承担责任了。
十一，刘备托孤
逃回白帝城的刘备气恨悔交加，不久便染疾。章武三年（223年）二月，诸葛亮“东行省疾”赴白帝城，三月，刘备病重，知其不久于人世，便属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”分析刘备为何要说最后一句话。至刘备死，诸葛亮已随刘备十年有余，虽无大功，但也恪守尽职。但汉朝幼帝被重臣弄权篡位者，屡有发生，曹操也是因为大权在握，而由英雄沦为奸雄。刘表死，也托二子于刘备，然曹操南下时，诸葛亮进言刘备攻刘综，刘备心不忍而罢休。今托孤于诸葛亮，诸葛亮是选择如新野时，明知刘表待刘备为上宾，且托子于备，却让刘备攻表子；还是象自己那样心不忍而不为。刘备自然精通权术之道，又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父”。今刘禅已叫诸葛亮为相父了，父夺子权，必背千古骂名。托孤于诸葛亮后，又命尚书令李严与诸葛亮并受遗诏辅少主，以严为中都护，统内外军事，留镇永安。这是防备诸葛亮把丞相权利扩大，而令李严统军事，也为平衡荆州派与东州派的权力。
十二，刘禅继位
章武三年（223年）四月，刘备卒，“丞相亮奉丧还成都”。五月，太子刘禅继位，“封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无论巨细，咸决于亮。”诸葛亮重视发展农桑，鼓励养蚕织锦，蜀锦也成为财政收入的主要来源。又在成都附近的都江堰设置堰官，在成都西北郊修九里堤，使成都平原水旱无灾。后人以“政事无论巨细，咸决于亮”来质疑诸葛亮，政事乃朝政之事并非军事，无论大小都由诸葛亮决定，在这个时候没有问题，因为刘禅才十七岁。但是幼主成年，就当还权于刘禅，而诸葛丞相到死才还权于后主。
十四，南征南中
刘备一死，南中诸郡在吴的挑拨下发生叛乱，称臣于孙权。“亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国”。建兴三年(225年)三月，诸葛亮率师南征，用参军马谡攻心之策，平定南蛮。当时诸葛亮兵分三路，一为诸葛亮从越巂入，破雍闿，高定，庲降督益州李恢由建宁从内夹击，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，与诸葛亮会合。“孟获收闿馀众以拒亮”，七擒孟获。南征是诸葛亮第一次领军，南征的胜利，使诸葛亮开始谋划北伐。但是南蛮，羌氐，山越，乌丸四夷里，南蛮战斗力最为低下，马忠和李恢两军同样也是所在再捷，以此来对阵精骑重步的魏军恐怕胜利的可能性就会大打折扣。

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十五，一出祁山
建兴五年（227年），诸葛亮率军北伐驻汉中，屯于沔北阳平石马，临发，奏《出师表》。诸葛亮召集众将商议北伐计策，魏延进言：“闻夏侯楙，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，可到长安。楙闻延奄至，必弃城逃走。长安中惟御史、京兆太守耳。横门邸阁与散民之谷，足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，亦足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”再“会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。”“延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。”魏延与诸葛亮矛盾由此而生，魏延的“子午谷计划”成了战争史上最早的闪击论，也成了古往今来争论之焦点。那么我们再来看魏延的计划是否有可行性呢？至227年北伐，魏延已镇守汉中八年，深悉汉中附近地理与魏国周边防卫，故在出兵前魏延向诸葛亮献出了其谋划多年之计。建议仿效西汉淮阴侯韩信，与诸葛亮分兵而行，自己领兵一万从子午谷出，十天可到长安，与亮会与潼关，以拒宛洛援兵。为什么魏延说十天可达？子午道乃西汉时开，汉中百姓走了百年，多少天能到长安显然而知。但袭长安乃大事，八年间，魏延定使人探过路，且子午道长420公里，精兵日行42公里并不为过。有人说曹真从子午道(后主传,曹真走的是斜谷)伐蜀三十余天都没走出，殊不知曹真走了多少天就下了多少天的雨，而且还是大到暴雨。正因为这罕见的大雨才让魏的三路伐蜀泡汤。那么魏延走子午谷就不会下雨吗？曹真走子午谷时候乃七月，真是雨季，而诸葛亮首次北伐乃春季，正是少雨季节，即使下雨也为小雨。再看诸葛亮的五次北伐，除了第二次为突然发起，其余四次皆为春季出兵，为什么呢？因为一年中，夏秋多雨，冬季多雪，不适合山地作战，只有春季少雨。“始，魏以汉昭烈既死，数岁寂然无闻，是以略无备豫”，且吴攻魏江夏，襄阳，魏兵力置于宛洛，司马懿在攻孟达。长安附近防守空虚。长安守将乃夏侯楙，夏侯楙是何许人物？“楙尚太祖女清河公主，文帝少与之亲善，及即位，以为安西将军，都督关中，镇长安，使承渊处”夏侯楙乃夏侯敦中子，“楙性无武略，而好治生。”“楙在西时，多畜伎妾，公主由此与楙不和。”如此的膏梁子弟，飞鹰走犬之流，能镇长安，全因其为曹氏宗亲，且娶曹操之女清河公主为妻，并和魏文帝曹丕关系亲密，曹丕继位即封夏侯楙为安西将军，镇长安。故魏延说其“怯而无谋”，“楙闻延奄至，必弃城逃走。”夏侯楙比与魏延，有如马邈比于邓艾，守将皆如此，城还能坚守？长安当时守兵约五千，和魏延兵力相差不多，但魏延皆为精兵，且魏延乃久经沙场之将，拿下长安问题不大。事实证明，诸葛亮一出祁山，魏明帝便换了长安守将。但是魏蜀兵力悬殊，攻下长安易，但守住难，长安地处关中平原，适合骑兵作战，而蜀兵善于山地作战，在骑兵的冲击下，蜀军肯定不是魏军的对手。故魏延提出向西汉淮阴侯韩信那样会于潼关。长安地处八百里秦川，东有潼武二关，二关乃长安通往中原之咽喉，若能占关，则能拒魏援军。长安到潼关160公里，三日可达，而洛阳到潼关270公里，且潼关非战时，守兵少，能抢在魏军前占得关隘。二十余日，诸葛亮的斜谷之兵赶到，再占领蒲坂，武关，那时魏军也无可奈何。“则汉室之隆，可计日而待也。”。即使魏延全军覆没，也不过损失数千人而已，对诸葛亮出斜谷大军影响也不大。但是诸葛亮认为“不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞。”于是“扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，”自己亲率大军攻祁山（按，在今甘肃礼县），“南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。”魏明帝引五万马步骑兵西镇长安，命张郃拒。诸葛亮不用魏延，吴懿等久经沙场之将，却违众意用被刘备称为“言过其实，不可大用的”马谡督诸军在前，与郃战于街亭，结果大败。诸葛亮只得“拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。”弱蜀战强魏，当以奇兵且有胆略方能致胜。曹操火烧乌巢，邓艾偷渡阴平皆比魏延之计危险数倍；刘备敢用倾国之兵攻占汉中，再用法正之谋突袭夏侯渊，皆可见其审时度势的用兵之道。一出祁山可看出诸葛亮不善军事，和马谡一样为纸上谈兵之辈，无主谋，故用兵谨慎的近乎胆小。而斩马谡时，众臣皆劝诸葛亮不可为之，蒋琬后诣汉中，谓亮曰：“昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”诸葛亮还是“戮谡以谢众”。殊不知这谢众谢的十万之众为马谡垂涕。马谡并未请战领军，乃诸葛亮违众拔谡，张郃所领乃精骑，打不过很正常，且诸葛亮指挥错误，前后二军相隔数百里，连救援都来不及。杀马谡只是诸葛亮转移视线，让马谡替诸葛亮顶了北伐失败之罪。诸葛亮首次北伐的失败，魏国加强了长安周边的防守，诸葛亮“兴复汉室”成为口号。而诸葛亮一出祁山否定子午谷计划，违众拔谡，戮谡谢众三事也成为其被后人所贬之据。
十六，二次北伐
建兴六年（228年）十一月，“诸葛亮闻曹休败，魏兵东下，关中虚弱，欲出兵击魏，群臣多以为疑。”亮奏后出师表，从散关攻魏。当时曹休因吴国周舫诈降，而被吴夹击，魏军主力皆南下救曹休，诸葛亮错过了首次北伐的良机，悔之不及，不愿意放弃这个机会，故在一年内，再度北伐，欲攻魏于措手不及。但曹真早预见诸葛亮“后必出从陈仓，乃使将军郝昭等守陈仓，治其城。”。当时陈仓守兵只千余人，且为修城之兵，而诸葛亮兵有数万，亮昼夜相攻，各种攻城兵器都用了，二十余日不能克，无计可施诸葛亮使陈仓守将郝昭同乡去两度说昭投降，但被拒绝。“曹真遣将军费耀等救之”，诸葛亮“粮尽退”。“魏将王双率军追亮，亮与战，破之，斩双，还汉中。”为什么诸葛亮只带了一个月的军粮，说明其其对此次战事的认识不足,认为此次北伐定会攻下长安，至少也能到关中平原，但是却也无功而返。有人说，诸葛亮围陈仓二十余日不克，是因为其没认真的打，为什么呢？见诸葛亮《与兄瑾言治绥阳小谷书》：“有绥阳小谷，虽山崖绝重，溪水纵横，难用行军。昔逻候往来，要道通入。今使前军斫治此道，以向陈仓，足以扳连贼势，使不得分兵东行者也。”意思就是诸葛亮二次北伐乃为孙权分压。但是我们再看《后出师表》，里面根本无为孙权分压之说。如果真是分压的话，那就是欺君之罪，打着北伐的幌子而救孙权。但是救孙权也非谋私之事，吴蜀乃唇齿，完全可以奏明后主。而后又说《后出师表》乃伪作，因为《三国志》诸葛亮传没记载（按，诸葛亮传前后矛盾，见另论“《三国志》诸葛亮本末倒置”），暂且不论司马光，裴松之，习凿齿已取为历史，孙权分压论只见于《与兄瑾言治绥阳小谷书》，此书乃诸葛亮作，用诸葛亮之言为诸葛亮辩解，本身就如法庭被告人做证人一般，不足以为证据。
十七，三次北伐。
建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都、阴平，魏雍州刺史郭淮率众欲击式，亮自出至建威(今甘肃西和县西)，淮退还，遂平二郡.陈式乃陈寿之父，只是一员偏将，诸葛亮谴其领偏军攻武都，诱陇西郭淮救援，而诸葛亮则领大军伺机消灭援军，开始郭淮发现陈式兵少，欲击之，但后发现诸葛亮主力已在建威,郭淮兵寡，便撤军。此次北伐双方并未交战,魏军也无救援.刘备在汉中之战时分遣将军吴兰、雷铜等入武都，皆为曹公军所没。为什么陈式领偏军就得二郡呢？刘备占得汉中后，“恐刘备北取武都氐以逼关中”，“徙氐五万余落出居扶风、天水界”。到晋时，两郡才五千户人。武都、阴平多为无人区，且深入蜀地，对蜀国乃战略要地，对魏则鸡肋之地。因为魏战略防御时，重心在关中，而魏战略进攻时，蜀国防御重心在汉中，二郡根本无力抵御。
十八，三路伐蜀
建兴七年（229年）冬，诸葛亮徙府营于南山下原上，筑汉城于沔阳，筑乐城于成固，诸葛亮开始加强汉中的防御。八年秋，魏使司马懿由西城，张郃由子午，曹真由斜谷,欲攻汉中。诸葛亮令李严领二万江州兵赴汉中。但天降大雨三十余日，栈道断绝，曹真等只得退军，天佑诸葛亮避过这次大战，实力得以保存。魏军退，诸葛亮使魏延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪（今甘肃渭源东北），延大破淮等。魏延迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。这是魏延首次单独领军，且深入魏地，这次胜利再次反映了魏延的军事才能。
十四，四次北伐
建兴九年（231年）二月，诸葛亮命李严（后改名为平）以中都护署府事，亮围祁山，发明了木牛运辎重。大司马曹真有疾，魏明帝曹叡命司马懿西屯长安，督将军张郃、费曜、戴陵、郭淮等以御诸葛亮。司马懿使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，其余全部西救祁山。诸葛亮分兵留攻祁山，自率军攻击司马懿，在上邽击败郭淮、费曜、戴陵的守军。当时上邽的麦子正值收割，诸葛亮乃令全军抢割上邽之麦，与司马懿援军遇于上邽之东。司马懿占据险地，诸葛亮不能攻，便引军退还，司马懿在诸葛亮后面尾随，追上诸葛亮军又登山掘营不战。五月，司马懿使张郃攻蜀无当监王平于南围，从案中道向诸葛亮军逼进。诸葛亮使魏延等将迎战，“大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”六月，诸葛亮粮尽退兵，司马懿遣张郃追之，张郃在木门中蜀军埋伏，被射杀。第四次北伐，第四次北伐，诸葛亮虽未攻城掠地，但从全局上占据优势，且射杀张郃这个“自诸葛亮皆惮之”之将。张郃犹如魏延，皆是两国仅存之骁将，张郃一死，司马懿便失去了一张王牌。但司马懿已看出蜀军虽山地作战有优势，但其也有致命的劣势，那就是蜀军运输线长，山地不便运粮。故司马懿的战术就是占据险地，登山掘营，大打持久战，消耗战，再寻找战机。蜀军为何擅长山地作战，熟悉地理的人都知道，益州虽大，但只是成都和汉中附近为平原，其余不是高山就是丘陵，而魏则多平原，军自不善山地。
诸葛亮回师，却与同为托孤之臣李平发生了内讧。陈寿是这样说的，诸葛亮攻祁山，李平留后，主督运事。战事进入到夏季，连日大雨，李平担心运粮跟不上，便让属下平遣参军狐忠、督军成籓传旨，让诸葛亮撤军。但诸葛亮撤军后，李平怕诸葛亮怪罪自己运粮不济，说“军粮饶足，何以便归”！又表后主说：“军伪退，欲以诱贼与战”。于是诸葛亮联名弹劾李严，免官禄、节传、印绶、符策，削其爵土，废平为民，徙梓潼郡。一个托孤之臣的李平便这样退出了历史舞台。“十二年，平闻亮卒，发病死。平常冀亮当自补复，策后人不能，故以激愤也。”
那我们再来看李平是个什么样的人呢？李严乃南阳人，少为郡职吏，以才干称，本为刘表属下。曹操定荆州时候，李严在秭归，没仕于曹操而是去了西蜀，刘璋令其为成都令，李严复有能名。刘备攻刘璋时，刘璋使李严为护军，在绵竹抵御刘备，李严却率众降，封其为裨将军。刘备领益州牧后，又任其为犍为太守、兴业将军。建安二十三年（218年），盗贼马秦、高胜等起事於郪，合聚部伍数万人，到资中县，直逼成都。当时刘备在汉中，乃战事吃紧，成都空虚之时。但李严没有求援，率郡士五千人讨伐，平定动乱。有人说，这只是聚众造反而已，雍闿叛乱也是聚众造反，诸葛亮带了多少人去征讨？而后，越巂夷率高定发生叛乱，围攻新道县，李严救援，贼皆破走。这次李严可攻的是雍闿一伙的南蛮，李严被升为辅汉将军。“章武二年，先主徵严诣永安宫，拜尚书令。三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。四年，转为前将军。八年，迁骠骑将军。”李严在于孟达书里说：“吾与孔明俱受寄讬，忧深责重，思得良伴。”诸葛亮在与孟达书称赞：“部分如流，趋舍罔滞，正方性也。”可见李严是一个有能力，有责任感，做事干净利落，雷厉风行之人，常希望能有个良伴与其合作，以兴蜀汉。如此的一个人怎么又落得如此地步呢？那便是政治斗争，诸葛亮用高明的政治手腕，把李严逐渐边缘化，明升暗降，一个骠骑将军搞起了内勤，而且还是烫手的运粮之事。两人产生矛盾，并非偶然，再被废徙，也是必然。被诸葛亮所废之人，并非李严一人，而有异己者，皆被排除，却又不能培养出举代之人，蜀汉衰落，自是理所当然。再说士大夫出身的诸葛丞相，居然未置史官，《三国志》蜀志部分多引其《诸葛亮集》为史，真让人质疑，且陈寿本身乃亮迷，其诸葛亮传本末倒置，前后矛盾，混淆读者。（按，见另论，陈寿治学并非严谨 《诸葛亮传》混淆后人）

龙城战歌

十五，五次北伐
建兴十一年(233年)12月，诸葛亮劝农讲武，由于山地不便运输，便作木牛、流马，运米集斜谷口，治斜谷仓库。息民休士，三年而后用。十二年（234年）二月，诸葛亮率十万之众，与吴国同时举兵攻魏。诸葛亮这次选距长安较近的斜谷道至郿，驻军在渭水之南。这次因为要等吴军，470公里走了两个月，就这么慢，还是比吴军早一个月攻魏。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之，。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之，谓诸将道：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧。若西上武丈原，诸将无事矣。”。为什么司马懿这么说？熟悉关中地理的都知道，郿县东为武功，出武功往东百余公里就是长安，如五丈原则在郿县西，即诸葛亮目标暂时不在长安，司马懿可放心的安营扎寨。如司马懿所料，诸葛亮果然屯五丈原。雍州刺史郭淮言于懿曰：“亮必争北原，宜先据之。”议者多谓不然，淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民夷，此非国之利也。”懿乃使淮屯北原。果然，郭淮还没筑好防御工事，诸葛亮军已开始向北原进发，但被郭淮击退。由于汉中空虚，诸葛亮不敢再上北原，因前数次北伐都粮尽而还，便令全军分兵屯田。司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数次挑战，懿皆不出。诸葛亮乃送懿妇人之服激之，魏军皆怒，欲请战。司马懿徉怒，上表请战，“魏主睿使辛毗杖节为军师，以制之”，魏军平静。八月，丞相诸葛亮病逝于五丈原。为什么司马懿不与诸葛亮对战，并不是畏惧诸葛亮，而是继续实行其持久战战术，最终把诸葛亮拖死在五丈原。
诸葛亮临死前，“密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。”这么重要的会议，而作为前军师征西大将军，使持节，南郑侯的魏延被诸葛亮置于一旁，对诸葛亮的计划一无所知。而诸葛亮明知长史杨仪与魏延矛盾形如水火，“军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。”却让杨仪领军，让两人矛盾激化。杨仪“性狷狭”，今一得势，怎能放过魏延。杨仪要费祎去揣测魏延的意思，魏延说：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”并且于费祎商量了行与留的部署，命令费祎亲手书写文告与自己连名，把自己的部署告诉下面的各位将领。费祎欺骗魏延说：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”，费祎一出门便跑的无影无踪，回成都去了，等魏延反应过来，已经来不及了。魏延派人去窥看杨仪等人的行动，见他们已经准备按诸葛亮原来的计划，各营依次退军。魏延大怒，乃领自己的部队先回师，把所过之处的栈道都烧了。“延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。”费祎回成都，也说魏延叛反。杨仪等领军跟在魏延后面“槎山通道，昼夜兼行”，魏延先回，魏延知在朝中无人为自己说话，便占据南山口，准备攻击杨仪。杨仪令王平领前军阻击魏延，王平说了句话把魏延置于死地，王平说：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”于是，魏延之兵皆散了，“延独与其子数人逃亡，奔汉中。”杨仪开始报复，“仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：‘庸奴！复能作恶不？’遂夷延三族。”可怜魏延就这样死了，被污蔑为蜀国叛臣，祸灭三族全家抄斩，其尸体都是其部下冒着生命危险悄悄掩埋。其墓在今汉中市区石马乡，墓前有两个下跪石马，指害死魏延的两个小人杨仪，马岱。墓前还曾经立有一文官石像，手拿汉中地图低头向魏延将军做忏悔状，指诸葛亮不听子午谷计划后悔终生。
若诸葛亮临终前的会议，让魏延参加，怎么会发生这些的事情。魏延虽“性矜高”，但也不会违军令于不顾。更重要的既不让魏延知道密情，却又是让杨仪领军，可谓借刀杀人，魏延不死才怪。有人疑问，有何理由说诸葛亮要借刀杀人。
1，魏延常说诸葛亮胆下，叹自己的才能不能完全发挥。诸葛亮门阀观念根深蒂固，魏延出身部曲，身份低微，诸葛亮从骨子里就看不起魏延。一出祁山，魏延苦心经营的子午谷计划被否决，魏延就对诸葛亮不满，而街亭之战，诸葛亮又违众拔谡，致使大败，魏延对诸葛亮能力更是疑问。诸葛亮何人？蜀国对诸葛亮有异议者谁没被排斥。那诸葛亮为什么不敢动魏延，因为乃先主所任，且魏延本身也未犯任何兵法，诸葛亮有何理由治罪魏延。再看曹真，司马懿三路伐蜀退军后，诸葛亮派魏延深入羌中，羌中在什么地方？乃深入魏地，但是魏延却大破郭淮，费曜，如过这次失败的话，恐怕魏延就凶多吉少了。也从这开始，诸葛亮开始用魏延，为什么呢？因为能立战功的大将都死了，只有魏延既英勇善战又有指挥能力。。但现在诸葛亮要死了，用不着魏延了，哪怕魏延职位再高，也不考虑你，故连那么重要的军师会议都没让魏延参加。
2，魏延性矜高。魏延善养士兵，但是却不服权势，看不起士大夫和奸诈之人，跟关羽一个性格。杨仪，刘琰等和魏延皆有矛盾。按汉制，大将军有权开府，李严欲开府却被诸葛亮否决，蜀国开府幕僚的只有诸葛亮，其党羽众多。诸葛亮恐自己死后，无人能节制魏延，为了给自势力排除障碍，能顺利继自己之位，便借刀杀了魏延。之前，刘备养子刘封便是被诸葛亮以此理由处斩。
十六，身葬定军山
《三国志》诸葛亮传：亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
　　初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
　　诸葛亮善于巧死，发明一弩十发的元戎连弩，改进蜀军兵器，作木牛流马；推演兵法，作八阵图。

如果仅仅从丞相本身的职责来说，诸葛亮是一个优秀的丞相。但是诸葛亮把丞相的权利扩大化后，其承担的责任自然也随之扩大。诸葛亮志在兴复汉室，诸葛亮也鞠躬尽瘁，治国有方，南征北伐。然物极必反，越权的结果使辅政成为摄政，从而玩弄政治手腕，大搞派系斗争，殊不知蜀国只闻赞歌声，异己之士悲愤死，而致蜀国无大将，廖化当先锋。究其因，乃诸葛亮士大夫本性所致，又要茂才又要孝廉，天下哪有这么多完美之士？何况一州之蜀汉。长本为政治，却穷其能为军事，无胆识而失大局，无远谋只能守旧土。蛮夷所领之国尚知作史，士大夫为丞的蜀汉却不置史官。然人非完人，诸葛亮也非圣贤，称其为政治家，心服口服；称其为发明家，也不为过。称其为军事家，外交家，战略家恐怕要被砖头砸死。

参考史书：《三国志》《资政通鉴》《后汉书》《晋书》《绵阳通鉴》等

龙城战歌

典韦

姓名: 典韦

字号: 无

所属: 魏

藉贯: [豫州]陈留己吾（今河南河睢）

官至: 武猛校尉

相貌: 身高过丈，形貌魁梧，身材雄伟，貌若天神

家族资料: 父: 不详; 母: 不详; 兄: 不详; 子: 典满

其它相关人物: 曹操 许褚 夏侯惇 张邈

典韦 - 简明历史传记 典韦，陈留己吾人。三国时曹魏猛将。擅使大双戟，为人壮猛任侠，曾为乡人刘氏报雠，杀人出市，人莫敢近。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他的奇力为异。初属张邈，后属夏侯惇。曹操讨吕布于濮阳时，典韦奋力勇战，为曹操所异，又因其人忠诚谨重，自此引典韦为近侍，迁为都尉，置之于左右。后曹操于宛城时，张绣先降而复反，急迫曹操本营；典韦守着大门，殊死恶斗，杀敌甚众，最终因敌人太多而战死。 典韦 - 简明演义传记 典韦，陈留己吾人。三国时曹魏猛将。擅使大双戟，为人壮猛任侠，曾为友人报雠，杀人出市，人莫敢近。初属张邈，后与人不和，杀人外逃，因逐虎过涧而被射猎中的夏侯惇所见，异其悍武，引至军中荐与曹操。其时帐前牙门旗既长且大，风吹欲倒，军人莫能持定，而典韦竟以一手便将其执稳，人们都以他的奇力为异，曹操更称其为「古之恶来」。曹操讨吕布于濮阳时，典韦奋力勇战，为曹操所异，又因其人忠诚谨重，自此引典韦为近侍，迁为都尉，置之于左右。后曹操于宛城时，张绣先降而复反，先令胡车儿暗盗典韦双戟，再引军急迫曹操本营；典韦守着大门，殊死恶斗，杀敌甚众，最终因敌人太多而战死。

典韦 - 历史年表 典韦，陈留己吾人。他形貌魁梧，膂力过人，有大志气节，性格任侠。其时同乡刘氏与睢阳人李永为雠敌，典韦便为刘氏报怨。李永曾任富春长，家中备卫甚为严谨。典韦驾车，载着鸡酒，伪装正在等候别人的闲人；当李永府前开门，李永亲自出府时，典韦便怀匕首向前截杀李永，并杀李永妻，再慢慢走出来，取出车上刀戟，步行离去。由于李永的居所邻近巿集，此事发生后全巿尽惊。从后而追者虽有数百，但却无人敢近。典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，自此为豪杰之士所赏识。

[190～193年]东汉献帝初平年间张邈举义兵时，征典韦为士，隶属于司马赵宠。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他为奇异，十分宠慕其才能巨力。后来典韦转属夏侯惇，数次斩首有功，拜为司马。

[194年]东汉献帝兴平元年其时曹操讨吕布于濮阳。吕布别置军屯于濮阳西四五十里，曹操前往夜袭其屯，翌日清晨破之。曹军尚未及时回还，而吕布救兵已至，双方三面会战。当时吕布亲身搏战，自早上至日落双方鏖战数十合，互持甚急。曹操临时招募破陷敌阵的人选，典韦先占应募，另外带领其余应募者约数十人，尽皆重装两件盔铠，不执盾牌，一律只持长矛撩戟。同时西面战情告急，典韦突进挡敌，贼军弓弩乱发，矢箭如雨，典韦尽然无视，向随从说：「贼军来到十步之内，便告诉我。」不久随从说：「十步了。」典韦又说：「五步之内再告诉我。」随从畏惧，立即便说「贼军来到了！」典韦手持十余支小戟，大呼而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。战了多时，吕布军众撤退。此时刚好是日暮之时，曹操才得以引军而去。曹操拜典韦为都尉，引置于左右，让他带领亲兵数百人，常在军中大帐巡绕。典韦人既壮武，其所带领的亲兵都是严格挑选的战卒，每次战斗，典韦部队都常先登陷阵。典韦后来又迁为校尉。他的性格忠诚谨重，常于早上侍立终日，夜晚便宿于帐左右，甚少归府私寝。其人甚好酒食，饮食份量兼人，每有赐食于前，便大饮长喝，左右相属之人，都为典韦供给自己的酒食，曹操大壮其为人。典韦又喜欢携着大双戟与长刀等，军中有谚曰：「帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。」

[197年]东汉献帝建安二年后来曹操征荆州，来到宛城，张绣迎降。曹操甚为欢悦，便邀请张绣及其将帅，一同置酒高会。曹操行酒时，典韦持大斧立于其后，斧刃径有尺余，曹操所至之人前，典韦都举斧迫视。酒宴至终，张绣及其将帅均不敢仰视。十余日后，张绣造反，竟袭曹操之营，曹操出战不利，轻骑遁去。典韦在门前奋战，贼军不能得入。贼兵于是分散从其它门进营。其时典韦部下兵校尚有十余人，皆殊死恶战，无不以一当十。但贼军前后兼至益多，典韦以长戟左右击之，一戟击去，便将贼兵十余支矛摧断。后典韦左右死伤者略尽，典韦本身亦被数十创，双方短兵接战，贼兵往前搏斗。典韦便徒手挟着两人击杀之，其余贼众不敢近前。典韦复前冲突贼众，又杀数人，然而伤创重发，典韦就此怒目大骂而死。贼军方才敢于向前，取典韦之头，互传而观，覆军就看视其躯骸。曹操退住舞阴，闻典韦已死，为之痛哭，招募闲人为其举丧，亲自临哭，遣其归葬襄邑，拜其子典满为郎中。车驾每次经过，常祠以中牢。曹操追思典韦，拜典满为司马，引为近侍。曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。 [243年]齐王芳正始四年从祀曹操庙。

相关描写评价

...其人形貌魁梧，身材雄伟，操问之，惇曰：“此乃陈留人，姓典，名韦，勇力过人。旧跟张邈，与帐下人不和，手杀数十人，而逃窜于山中。惇出射猎，见一大汉，逐虎过涧，即典韦也，收留军中久矣。今见主公夸逞将才，某故献上。”操曰：“吾观此人，一表非俗，必有勇力。”惇曰：“幼年与友人刘氏报仇，杀李永全家，提头直出闹市，数百人皆不敢近视。今所使军器两枝铁戟，重八十斤，臂上挟之，飞马刺人，如同无物。”操不信。惇令韦使之，韦挟戟骤马，上下如飞，操愕然曰：“真天神也！若吾早知，岂肯沉溺乎？”帐下一面大旗，上下使绒绳牵之，中有大汉一人，挟执旗杆，时值大风，旗军欲倒，典韦向前喝退众军，解去绒索，止用一手执定旗杆，立于风中。操曰：“此古之恶来也！”

...马上挺双铁戟，重八十斤，大叫：“主公勿虑！”下马插住双戟，取短戟十数枝在手挟住，顾从人曰：“贼来十步，乃呼之！”典韦步行，低头冒箭而去。布军能射者数十骑近前。从人大叫曰：“十步矣！”又曰：“五步！”乃呼之。从人曰：“贼至矣！”典韦飞戟刺之，一戟一人坠马，并无虚发，立杀数十余人，众皆奔走。典韦复回，飞身上马，挟二铁戟冲杀入去。郝、曹、侯、宋四将不能抵当，各自逃去。典韦杀散军，救出曹操。

铁戟双提八十斤，濮阳城外建功勋。典韦救主传天下，勇猛当先第一人

史官有诗赞曰：

守护中军帐，英雄独典韦。闻风皆胆裂，望影总魂飞。

猿臂持双戟，彪躯挂铁衣。淯河鏖战死，千古显神机。

又诗曰：

铁戟双提八十斤，威风凛凛镇乾坤。欲将英杰从头数，惟说当年有典君。

《传》云：

三分时，帐下壮士有典韦，提一双铁戟，重八十斤。

又云：

典韦执斧，立于曹公之侧，诸人不敢仰视。典韦死后，贼军割头，递相传看，而人尚惊骇。

军中为之语曰：「帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。」（《典韦传》）陈寿评曰：「许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。」（《三国志魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传》）

龙城战歌

贾诩

贾诩原为董卓部下。董卓灭亡后，贾诩为求自保，建议李傕、郭汜等人袭击长安，造成大乱，又先后依附段煨、张绣，屡献妙计。后劝张绣投降于曹操，成为曹操手下重要谋士，在战官渡、平马超以及立嗣等问题上多有建议，为曹操所器重。曹丕即位后，贾诩升任太尉，数年后病逝。贾诩极有智慧，擅于自保，是当时公认的智谋之士。

贾诩 - 演义传记

贾诩是三国时期的著名谋士，原为李傕手下，为求自保，建议李傕等人袭取长安，造成大乱。在李傕、郭汜二人争斗之际，贾诩从中周旋，尽力保全献帝，因与李傕争执而逃回家乡。贾诩后改仕张绣，劝张绣降于曹操，而当张绣起心造反时，又设计协助，成功偷袭了曹军，此后又多次设计抵挡了曹操的进攻，表现出职业谋士的风范。在官渡之战前，贾诩再次劝张绣投降于曹操，从此归附曹操。此后贾诩在平定北方四州、平马超、灭张鲁等战役中屡有建议，深得曹操信赖，后在魏文帝时期官至大司马，不久病逝。
相比其他的谋士，他的聪明表现在其他的地方，贾诩应该是三国时期中谋士中最后结局较好的人，就算得到了曹操的器重，他也没有侍才傲物，依然低调的处事，不张扬，懂得平凡的价值，还有其不同他人的独特观点和看法。

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太史慈

太史慈[字:子义][终属:吴]
生卒 166-206(41岁)
个人资料:
籍贯:[青州]东莱黄县 [今山东龙口]
容貌:身长七尺七寸，美须髯
官至:建昌都尉
子女:太史亨
曾效力过的势力:吴 刘繇

太史慈 - 历史年表
太史慈字子义，东莱黄县人也。身长七尺七寸，美须髯（不看正史，想不到罢？），猿臂善射，弦不虚发（是真正的神射手）。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，而结案的判决多以先让有司（掌刑赏之官吏）知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见州吏亦至，才开始求通上章。太史慈假意问州吏道：「君也是前来欲求通章的吗？」州吏答道：「是的。」太史慈又问：「奏章在哪里？」州吏道：「在车上。」太史慈便说：「奏章题署之处确然无误吗？可否取来一视。」州吏殊不知太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道：「有人毁坏我的奏章！」太史慈便将州吏带至车间，跟他说道：「假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。」州吏疑惑地问：「你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎堋也要逃亡？」太史慈便答：「某初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。如今即使见还，恐怕亦会因此见受谴责刑罚，因此希望一起逃去。」州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈与州吏出城后，却潜遁回城通传郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。


[193年]北海相孔融闻知此事，十分称奇，于是数次遣人动问太史慈的母亲，并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾暴寇，出屯于都昌，却被黄巾贼管亥所围困。太史慈从辽东返家，母亲对他说：「虽然你和孔北海未尝相见，但自从你出行后，北海对我赡恤殷勤，比起故人旧亲，有过之而无不及；他如今为贼所围困，你应该赴身相助。」于是太史慈留家三日后，便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，更要求他出兵讨贼。孔融不听其言，只一心等待外援。但外救未至，而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融便道：「现今贼围甚密，众人皆说难以突围，你虽有壮志，但这始终是太艰难的事罢？」太史慈答道：「昔日府君倾意照料家母，家母感戴府君恩遇，方才遣慈来相助府君之急；这是因为慈应有可取之处，此来必能有益于府君。如今众人说不可突围，若果慈也说不可，这样岂是府君所以爱顾之情谊和家母所以遣慈之本意呢？情势已急，希望府君不要怀疑。」孔融这才同意其事。于是太史慈严装饱食，待天明之№，便带上箭囊，摄弓上马，引著两骑马自随身后，各撑著一个箭靶，开门直出城门。外围下的贼众皆十分惊骇，兵马互出防备。但太史慈只引马来至城壕边，插好箭靶，出而习射，习射完毕，便入门回城。明晨亦复如此，外围下人或有站起戒备，或有躺卧不顾，于是太史慈再置好箭靶，习射完毕，再入门回城。又明晨如此复出，外围下人再没有站起戒备，于是太史慈快马加鞭直突重围中顾驰而去。待得群贼觉知，太史慈已越重围，回顾取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因此无人敢去追赶。不久，太史慈抵达平原，便向刘备游说：「慈乃东莱之?人，与孔北海无骨肉之亲，亦非乡党之友，只是因为慕名同志而相知，兼有分灾共患之情义。方今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。久闻使君向有仁义之名，更能救人急难，因此北海正盼待贵助，更使慈甘冒刀刃之险，突出重围，从万死之中托言于使君，惟望使君存知此事。」刘备乃敛容答道：「孔北海也知世间有刘备吗！」乃即时派遣精兵三千人随太史慈返都昌。贼众闻知援兵已至，都忙解围散走。孔融得济无事，更加重视太史慈，说道：「你真是我的少友啊。」事情过后，太史慈还启其母亲，母亲也说：「我很庆幸你得以报答孔北海啊！」


[195年]扬州刺史刘繇与太史慈同郡，自太史慈离开辽东回来后，未与之相见，于是太史慈亦渡江到曲阿相视刘繇，未去而孙策已攻至东阿。有人劝刘繇可以任用太史慈为大将，以拒孙策，刘繇却说：「我若用子义，许子将必会笑我不识用人。」是以只令太史慈侦视军情。及至神亭，太史慈独与一骑小卒同遇上孙策。当时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺倒太史慈的座下马，更揽得太史慈系于颈后的手戟，而太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。其后太史慈守护刘繇败奔豫章，遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。同时，孙策已经平定宣城以东一带，惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县，终于囚执太史慈。孙策见慈，即为其解缚，握著其手说：「尚记得神亭一战吗？如果卿当时将我生获，你会怎样处置我？」太史慈说：「不可知也。」孙策大笑，说道：「今后之路，我当与卿共闯。」即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章，其部下士众万馀人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右皆说：「太史慈必北去而不还了。」孙策却深具信心地说：「子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？」更替其饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问：「何时能够回来？」太史慈答道：「不过六十日。」果然如期而返。


关于太史慈降孙策一节，《吴历》有另一段文字记载：「太史慈于神亭战败，为孙策所执。孙策素闻其名，即时解缚请见，询问进取之术。太史慈答：『破军之将，不足与论事。』孙策说：『昔日韩信能定计于广武，今策亦能向仁者询求解惑之法，你又怎堋要推辞呢？』太史慈便道：『扬州军近日新破，士卒皆离心分散，难复再合聚；慈愿出去宣示恩惠，以安其心并集其众，但只恐不合尊意而已。』孙策竟跪而答道：『这实是策本心所望。明日中，希望君能及时来还。』诸将皆十分怀疑太史慈，独孙策坚说：『太史子义是青州名士，向以信义为先，他终不会欺骗我。』明日，孙策大请诸将，预先设下酒食，将一根竹竿矗立在营中视察日影。至日中，太史慈果然依约而回，孙策大喜，常与慈参论军事。虽然裴世期认为太史慈并非于神亭为孙策所擒，因而怀疑《吴历》中所记实为谬误，然而取其文字，叙述孙策知人、子义守信，未为不美。


《江表传》又曰：「孙策问太史慈道：『闻知卿昔日为郡太守劫州章，赴助于孔文举（融），请援于刘玄德（备），都是有烈义的行为，真是天下间的智士，但所托却未得其人。射钩斩袪，古人不嫌（管仲原是齐公子纠的属下，曾引弓射中公子小白〈齐桓公〉的钩带，然而小白日后仍以管仲为相；晋公子重耳〈晋文公〉曾出走奔翟，晋献公遣寺人披追之，更斩下重耳的衣袖，然而重耳仍能容赦寺人披）。孤是卿的知己，卿千万别忧虑会不如意啊。』又说：『龙要高飞腾空，必先阶其尺木。（「龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。」《论衡校释》）』」
当时有刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军，并以手挽著楼棼（城楼上的柱子），太史慈便引弓射之，箭矢更然贯穿手腕，更反牢牢钉在楼棼上，围外万人无不称善。曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无多物，而放了少量当归，寓意太史慈应当向其投诚，其见重如此。后来孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。于建安十一年卒，享年四十一岁。太史慈临亡之时，叹息道：「大丈夫生于世上，应当带著七尺长剑，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊！」孙权知道慈死，十分悼惜。子太史享嗣任，享字元复，历尚书、吴郡太守。官至越骑校尉。


太史慈 - 简明历史传记
三国时东吴名将。猿臂善射。少年时受郡命劫州章，表现果断，因而知名于世。曾于辽东避难，后助北海相孔融对抗黄巾管亥，善用勇略，为孔融联结平原相刘备，击溃贼众，声名更噪。其后归同郡扬州刺史刘繇，与孙策鏖战，共相抗衡。后刘繇败死，孙策擒获太史慈，策慕其高义，求为其将，慈慨然许诺。太史慈更替孙策招谕刘繇残军归顺，守言应诺，恪遵信义，始终如一，弭息诽论。刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县；孙策分海昏、建昌作六县，以太史慈为建昌都尉，督诸将兼治海昏，共拒刘磐。后孙权以太史慈能克制刘磐，委以南方大事。慈于建安十一年卒，享年四十一岁。

太史慈 - 简明演义传记
三国时东吴名将。以孝、信、义见称。其时黄巾贼管亥围困北海，太史慈助北海相孔融对抗暴寇，善用勇略，为孔融联结平原相刘备，击溃贼众，声名大噪。其后归同郡扬州刺史刘繇，于神亭独领一将向斗孙策等十三骑，更支身与孙策大战，奋勇莫当。后刘繇败死，孙策擒获太史慈，策慕其高义，求为其将，慈慨然许诺。太史慈更替孙策招谕刘繇残军归顺，守言应诺，恪遵信义，始终如一，弭息诽论。自此太史慈便成为孙家大将，孙策在时，太史慈助其扫荡江东；后孙权领事，同样重视慈。「群英会」上，周瑜付剑与慈为监酒；赤壁战中，孙权用慈为大将先锋。后于合肥城中中伏，为魏将张辽所遣弓弩兵射至重伤，回营发遗世之言，不治身死，寿止四十一岁。

太史慈的历史评价
陈寿评曰：太史慈信义笃烈，有古人之分